Арабская 4: Спация-4 венге стекло арабская вязь

При отмене за 48 часов или раньше мы вернем всю предоплату. Скорость возврата будет зависеть от вашего банка, обычно это занимает не более 72 часов. Все остальные случаи возврата средств описаны в политике возврата.

Похожие предложения

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

РИА Новости

1

5

4.7

96

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на

Политика

В мире

Экономика

Общество

Происшествия

Армия

Наука

Спорт

Культура

Религия

Туризм

Путин поздравил россиянок с 8 Марта

Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.

Популярное

Олигархи начали войну: теперь за исключение из санкционных списков

Петр Акопов

Украина установила невероятный рекорд

Сергей Савчук

Догнать и перегнать Китай: США проигрывают технологическую гонку

Дмитрий Косырев

Специальный репортаж

Аналитика

Фото

Видео

Инфографика

Тесты

Опросы

Подкасты

Специальная военная операция на Украине

«Такое видим впервые». Что происходит на самом сложном участке фронта

Вчера, 08:00

Наука

Полетел не туда. Чем закончилась попытка американцев сбить астероид

Вчера, 08:00

Хорошие новости

Рекомендуемое

Оскорбления и пьянство: как парламент Франции обсуждает важнейшую реформу

Вчера, 08:00

Шоубиз

Виталий Гогунский: «YouTube нам ничего хорошего не принесет»

Вчера, 08:00

Митинг в Германии против поставок оружия Украине

Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.

Туризм

Страна суеверных долгожителей и дисциплины: что удивляет россиян в Китае

Вчера, 08:00

«Нет, мы тут не зря». Солдаты благодарят россиян за поддержку

«Жалуются даже в НАТО». Что поставило под угрозу украинское наступление

«Страна несется в пропасть». Молдаван лишили языка

«С бумагами разберемся»: с какими проблемами сталкиваются раненные в СВО

Наука

«Мы сложнее, чем думали»: в России разработали «лекарство от расизма»

Туризм

Теплое море и солнце круглый год: отдых на Шри-Ланке стал доступнее

Американцы захотели Путина в президенты

Виктория Никифорова

Британцев пугают биоусовершенствованными русскими

Владимир Корнилов

Украина уже проиграла. У нее есть только один выход

Давид Нармания

Теннис

Украинская теннисистка: не пожала руку россиянке из-за отказа осудить СВО

Вчера, 18:55

Баскетбол

Трипл-дабл Лилларда помог «Портленду» победить «Детройт»

Хоккей

Коннор Макдэвид установил личный рекорд в НХЛ

Хоккей

Шайба Задорова помогла «Калгари» обыграть «Даллас»

Футбол

Осимхен заявил, что Кварацхелия способен завоевать «Золотой мяч»

Вход на сайт

Почта

Пароль

Восстановить пароль

Зарегистрироваться

Срок действия ссылки истек

Назад

Регистрация на сайте

Почта

Пароль

Войти с логином и паролем

Ваши данные

Восстановление пароля

Почта

Назад

Восстановление пароля

Ссылка для восстановления пароля отправлена на адрес

Восстановление пароля

Новый пароль

Подтвердите пароль

Написать автору

Тема

Сообщение

Почта

ФИО

Нажимая на кнопку «Отправить», Вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности

Задать вопрос

Ваше имя

Ваш город

Ваш E-mail

Ваше сообщение

Сообщение отправлено!

Спасибо!

Произошла ошибка!

Попробуйте еще раз!

Обратная связь

Чем помочь?

Если ни один из вариантов не подходит,
нажмите здесь для связи с нами

Обратная связь

Чтобы воспользоваться формой обратной связи,
Вы должны войти на сайт.

Разблокировать аккаунт

Вы были заблокированы за нарушение
правил комментирования материалов

Срок блокировки — от 12 до 48 часов, либо навсегда.

Если Вы не согласны c блокировкой, заполните форму.

Назад

Разблокировать аккаунт

Имя в чате

Дата сообщения

Время отправки сообщения

Блокировался ваш аккаунт ранее?

ДаНет

Сколько раз?

Удалили мое сообщение

Ваше сообщение было удалено за нарушение
правил комментирования материалов

Если Вы не согласны c блокировкой, заполните форму.

Назад

Удалили мое сообщение

Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:

Ваше сообщение

Перетащите, или выберите скриншот

Связаться с нами

Если вы хотите пожаловаться на ошибку в материале, заполните форму ниже:

Ссылка на материал

Опишите проблему

Перетащите,
или выберите скриншот

Связаться с нами

Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:

Ваше сообщение

Перетащите,
или выберите скриншот

Показать

Араб будущего 4

Графические воспоминания о детстве на Ближнем Востоке, 1987–1992 гг.

Араб будущего (Том 4)

Автор: Riad Sattouf

$30,00

Trade PaperbackePub, Fixed LayoutNook, Fixed LayoutFormat

Об этой книге

годы юности Риада Саттуфа,…

Сведения о книге

Предпоследний выпуск в пользующейся спросом серии французских графических мемуаров, провозглашенной «изящно иллюстрированной» и «неотразимой», охватывающей годы юности Риада Саттуфа, с 1987 по 1992 год.

В четвертом томе Араб будущего маленький Риад превратился в подростка. В предыдущих книгах его детство было осложнено притяжением двух его культур — французской и сирийской — и ухудшением отношений его родителей. Теперь его отец, Адбель-Разак, уехал на работу в Саудовскую Аравию и, совершив паломничество в Мекку, все больше обращается к религии. Но после того, как он следовал за ним с места на место и много лет прожил в суровых условиях его бедной деревни, Клементине, матери Риада, было достаточно. Отказавшись жить в стране, где женщины бесправны, она возвращается с детьми, чтобы жить во Франции с собственной матерью… пока неожиданно не появляется Абдель-Разак, чтобы затащить семью в очередное путешествие.

По мере того, как сериал приближается к кульминации, мы видим, как Риад борется с проблемами, как общими (хулиганы в школе), так и частными (внезапная болезнь его матери, осуждение его религиозных родственников). И когда Абдель-Разак снова возвращается к тем же фантастическим мечтам, которые он преследовал в предыдущих книгах, мы видим, как он становится все более и более неуравновешенным, пока, в конце концов, он не пересекает черту от идеализма к фанатизму, что приводит к драматическому перелому.

Полный того же захватывающего повествования и роскошного визуального стиля, за которые предыдущие работы Саттуфа получили множество наград, Араб будущего 4 продолжает сагу о семье Саттуф и их странствующей жизни во Франции и на Ближнем Востоке.

Издатель Imprint

Metropolitan Books

ISBN

9781250150660

в новостях

«Бриллиант, сенсационные и душераздирающие, Араб из будущего 4 Hits. захватывающее завершение сериала».
— Comics Beat

«Пронизанный моментами ужасного насилия и тонких откровений, Араб будущего будет рассматриваться как жизненно важный текст для будущих поколений, стремящихся понять чрезвычайно сложный и часто жестокий ландшафт Ближнего Востока. в конце 20 века».
— Shelf Awareness

Похвала Арабу будущего :

«Я пролистал два тома графического романа Риада Саттуфа «Араб будущего» — это самый приятный давно читал.»
— Зэди Смит, The New York Times Book Review

«Ловкие и разрушительные графические мемуары. . . и чувствительный, и кусающий. . . Попутно мы получаем подробный рассказ от первого лица о жестокости Сирии при Хафезе аль-Асаде и Ливии при Муаммаре Каддафи».
— New York Review of Books

«Изысканно иллюстрированная и наполненная историями несчастий, граничащих с фарсом, книга г-на Саттуфа вызывает тревогу, но необходима для прочтения».
— Кармела Чиурару, The New York Times

«Мрачная ирония. . . Отец Саттуфа — такая же незрелая, позирующая фигура, знакомая по томам 1 — , за которым семья может следовать только вслед за переменчивым патриархом. Под пером Саттуфа такое положение вещей становится гениально подходящим микрокосмом большого мира, в котором он вырос».
— NPR

О Создателях

$30.00

Trade PaperbackePub, Fixed LayoutNook, Fixed LayoutFormat

Свидетельство безумного араба

(Далее следует сообщение Муханнада Салхи, специалиста по арабскому миру Ближневосточного отделения Африканского и Ближневосточного отдела . )

«То не мертво, что может быть вечным ложь.
И с чужими эонами даже смерть может умереть.

л.с. Лавкрафт

День был унылый, дождливый, непрекращающийся дождь громко стучал по куполу Библиотеки, под которым находится наш читальный зал. Пока я сидел в своем кабинете, размышляя о неизбежном проливном дожде, который, казалось, завершит мою прогулку к метро, ​​мой телефон зазвонил, позвав меня в наш читальный зал, чтобы помочь некоторым посетителям. Небольшой группе молодых людей было интересно увидеть один из наших редких предметов, который надежно хранился в нашей клетке. Они уже заполнили необходимые формы, и я быстро отправился за ними, случайно взглянув на название, которое, я не был уверен, что когда-либо видел раньше. Я безуспешно искал и искал его, начиная чувствовать прискорбное уныние, когда наконец увидел пыльный том, спрятанный в одном из дальних темных уголков клетки, где он, очевидно, пролежал, нетронутый, в течение многих лет, не для того, чтобы скажем, десятилетия, пока они, наконец, не потребовали его. На обратном пути в читальный зал я взглянул на саму книгу и начал испытывать это жутко странное чувство. Название было арабское, но не сразу понятное, имя автора тоже звучало как-то по-арабски, но все же не совсем так. Все еще озабоченная дождем и тем, что я забыла свой зонт, я покорно вручила молодому человеку книгу и уже собиралась уйти, как заметила в их глазах беспомощное выражение, которое, казалось, умоляло о помощи.

«Могу ли я помочь вам с этим?» Я спросил

«Да, пожалуйста, — ответил один из них, — не могли бы вы дать нам некоторую информацию об этом?»

Я сел и начал просматривать книгу, пораженный странным почерком, которым она была написана. Это было не похоже ни на что, что я когда-либо видел раньше. Я мучился над этим, отчаянно пытаясь разобрать слова по-арабски, но все, что, как мне казалось, я мог видеть, было просто жалкими догадками.

«Это на арабском?» другой спросил: «Ты умеешь это читать?»

Конечно, я никогда не видел его арабским шрифтом, но мое любопытство возбудилось.

— Не верю, — ответил я, отчаянно пытаясь скрыть тот факт, что сценарий просто поставил меня в тупик. «Автор, Альхазред , — начал я, — звучит по-арабски, но точно сказать не могу. Название тоже, «Аль-Азиф», я полагаю, это арабское слово, может ли оно означать «инструментализацию» или «пение»?» Я сказал практически про себя, так как по выражению моего лица, наверное, становилось до боли очевидно, что я явно недоумеваю, «или… это пение джиннов, вой демонов?!»

И вдруг, словно удар молнии, все это пришло ко мне.

«Почему, почему, это свидетельство Безумного араба!» — выпалил я.

«Сумасшедший араб?» один из них спросил: «Кто это?»

«Ну, видите ли, его звали Абдул Альхазред, поэт, который жил в Сане, Йемен, в начале 7-го века нашей эры во времена халифата Омейядов. Находясь в Сане, он совершает непростительный проступок, злодеяние старое как мир — он встречается с дочерью эмира. Узнав об этом, эмир, ослепленный яростью, приказал избить его до полусмерти и выгнать на верную смерть в al-Rub’ al-Khali — Пустая Четверть — малиновая пустыня, где ничего не живет и не растет. В этом запустении полусумасшедшего Альхазреда посещают демонические существа, которые разрывают его тело на части, а затем снова собирают его…»

«Чтобы… разорвать его тело на части?» — спросил один из них.

«Да, и собери все обратно, — продолжал я, — затем они заставляют его отказаться от Ислама и поклоняться темным божествам Ктулху и Йог-Сотота , известных как «Старые». Йог-Сотот, призрачная катастрофическая сущность, как полагают, способна даровать всевозможные тайные знания, за которые он требует жертв или вечного рабства. Впоследствии Альхазреда приводят к древним руинам Вавилона, откуда он посещает «подземные тайны» в Мемфисе, наконец, поселившись в Дамаске, где он пишет свою книгу «Аль-Азиф» перед своей внезапной и загадочной смертью или исчезновением в 738 году».

«Смерть или исчезновение?»

«Это все очень загадочно, — продолжал я, — по словам биографа 13 века Ибн Халликана, он был схвачен и съеден невидимым чудовищем средь бела дня, а свидетели, замершие от страха, просто наблюдали».

В этот момент и мне, и моим посетителям стало ясно, по скорости, с которой я сообщал всю эту информацию, что кто-то или что-то, казалось, говорило через меня, даруя мне знания, которыми я до сих пор не обладал.

«Итак, что случилось с книгой? Это все?» — спросил другой, преследуемый рассказом до сих пор.

«Ну, в последующие годы «Аль-Азиф» стал тайно распространяться среди философов того времени. В 950 году он был переведен на греческий язык Константинопольским ученым Феодором Филетом, который дал ему название «Некрономикон»…»

«Некрономикон?» это, казалось, насторожило мою плененную аудиторию: «да, это именно то, о чем мы думали, почему мы хотели это увидеть!»

«Черная книга, — заявил я, — и после века смелых экспериментов с ее заклинаниями и заклинаниями, приведших к ужасающим и ужасающим последствиям, она была запрещена и сожжена патриархом Михаилом в 1050 году. После этой попытки подавить ее , книга была известна миру только по слухам, то есть до тех пор, пока датский ученый Олаус Вормиус не перевел ее с греческого на латынь в 1228 году. В 1232 году, вскоре после ее латинского перевода, книга была снова запрещена папой Григорием. как в греческом, так и в латинском переводе; но это, как это часто бывает с запрещенными книгами, только привлекало к ней больше внимания. Впоследствии его издания были напечатаны на латыни в Германии в 15 веке и в Испании в 17 веке; греческий перевод был также напечатан в первой половине 16 века. Наконец, известный фокусник елизаветинской эпохи Джон Ди сделал свой собственный перевод на английский язык, но, поскольку эта последняя версия так и не была напечатана, говорят, что сохранились лишь ее фрагменты».

«Значит, книга доступна на латыни и греческом?» — спросил другой.

«Говорят, что издание 15-го века заперто в Британском музее, а другие издания 17-го века хранятся в Национальной библиотеке в Париже, библиотеке Уайденера в Гарварде, библиотеке Мискатонического университета в Аркхэме и в библиотеке Университета Буэнос-Айреса. Другой, по-видимому, был приобретен университетом в Сан-Франциско в 20 веке, но вскоре после этого весь университет был разрушен. Также ходят слухи, что копия существует в коллекции известного американского миллионера. Что касается греческого издания, то говорят, что последний известный экземпляр был сожжен вместе с его владельцем и его библиотекой в ​​Салеме в 169 г.2. Говорят, что любого, кто осмелится прочитать книгу, почти наверняка ждет трагический конец».

«А арабская версия, это она?»

«Нет-нет, арабская версия давно утеряна, это в оригинальном Дуриаке!»

«Дуриак? Что такое Дуриак?

«Это древний язык, с которого первоначально было скопировано арабское издание». Здесь я на секунду остановился, чтобы хорошенько разглядеть испуганные лица моей «аудитории».

«Кто-нибудь из вас, ребята, слышал о H. P. Лавкрафт? — спросил я. — Или Ричард Чемберс? Или вы действительно видели такие фильмы, как «Зловещие мертвецы» или, скажем, «Армия тьмы»? Возможно, комиксы?»

«Подожди, ты же не хочешь сказать, что это все вымысел?» один из них сердито спросил: «А как насчет Дуриака?»

«ВСЕ вымыслы, — настаивал я, — нет ни такого языка, ни такой истории, по сути, это всецело плоды воображения Лавкрафта!» Внезапно, ни с того ни с сего, меня охватил свирепый, неудержимый приступ маниакального смеха, такого громкого, что яростное мычание было слышно на всем протяжении коридора, а может быть, и за его пределами. Когда мне, наконец, удалось немного совладать с собой, я понял, что группа уже поспешила покинуть наш читальный зал, если не саму Библиотеку.

Так заканчиваются показания Безумного Араба.

Следует отметить, что вся эта информация взята из работ Х.П. Лавкрафта, в то время как некоторые имена изображают реальных, исторических личностей, ни одна из сведений не имеет под собой никаких оснований, кроме произведений Г. П. Лавкрафт и другие, которые позже переняли и адаптировали историю. В Библиотеке Конгресса есть полное собрание сочинений Х.П. Лавкрафта, Ричарда Чемберса и, кроме настоящего «произведения», различных версий, изданий и исследований самого вымышленного «Некрономикона», а также комиксов, звукозаписей и фильмов по теме или относящихся к ней.

Дополнительная литература:

Для тех, кто интересуется работой известного биографа Ибн Халликана (1211-1282), упомянутой здесь в блоге, ниже приводится его знаменитая «Книга биографий» в оригинале и в переводе. Обратите внимание, однако, что «настоящий» Ибн Халликан наверняка не упоминает Абдул Хазреда.

• аль-Кади Ахмад аль-Шахир би-Ибн Халликан, «Китаб вафайят аль-а’йан ва-анба абна’ аль-заман», Миср: Дар аль-15иба’Миах [158’аль-9]
• «Биографический словарь Ибн Халликана. Перевод с арабского Бн. Mac Guckin de Slane», Beirut, Librairie du Liban, 1970.

(Транзакция, описанная выше, возникла в воображении автора и касается книги «Аль-Азиф» из коллекции AMED.