Педагогика 1 курс вопросы к экзамену – | Pandia.ru

Ответы на вопросы по педагогике

1. Дидактическое учение Я.А.Коменского. Идея пансофии в теоретическом наследии великого педагога.

Коменский был основоположником педагогики нового времени. В дидактическом учении Коменского одно из важных мест занимает вопрос об общих принципах обучения, которые обычно называют дидактическими принципами. Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

а.) Принцип сознательности и активности
Этот принцип предполагает такой характер обучения, когда учащиеся не
пассивно, путем зубрежки и механических упражнений, а осознанно, глубоко и основательно усваивают знания и навыки. Коменский считает главным условием успешного обучения постижение сущности предметов и явлений, их понимание учащимися, а основным свойством сознательного знания не только понимание, но и использование знаний на практике. Одним из самых главных врагов обучения Коменский считал бездеятельность и лень учащегося, изгонять которую нужно трудом.

б.) Принцип наглядности
Принцип наглядности обучения предполагает прежде всего усвоение
учащимися знаний путем непосредственных наблюдений над предметами и явлениями, путем их чувственного восприятия. Наглядность Коменский считает золотым правилом обучения. Для осуществления наглядности Коменский считал необходимым использовать: 1) реальные предметы и непосредственное наблюдение над ними; 2) когда это невозможно, модели и копию предмета; 3) картинки как изображение предмета или явления.

в.) Принцип постепенности и систематичности знаний
Последовательное изучение основ наук и систематичность знаний Коменский считает обязательным принципом обучения. Этот принцип требует овладения учащимися систематизированным знанием в определенной логической и методической последовательности. Последовательность и систематичность в первую очередь касаются следующих вопросов: каким образом распределять материал, чтобы не нарушить логику науки; с чего начинать обучение и в какой последовательности построить его; как установить связь между новым и уже изученным материалом; какие связи и переходы следует установить между отдельными этапами обучения и т.п.

г.) Принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками
Показателем полноценности знаний и навыков являются систематически проводимые упражнения и повторения. Коменский в понятия упражнения и повторения вложил новое содержание, он поставил перед ними новую задачу — глубокое усвоение знаний, основанное на сознательности и активности учащихся. По его мнению, упражнение должно служить не механическому запоминанию слов, а пониманию предметов и явлений, их сознательному усвоению использованию в практической деятельности.

Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшим много глубоких, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации учебной работы (учебный год, каникулы, деление учебного года на учебные четверти, одновременный прием учащихся осенью, классно-урочная система, учет знаний учащихся, продолжительность учебного дня т т. д.).

Концепция пансофии возникла как реакция на схоластическое учение. Он считал, что необходимо построить новую школу, в противовес существующей средневековой, в которой бы усваивались знания, умения, навыки, необходимые для жизни. Новые идеалы требуют, чтобы молодежь воспитывалась и обучалась так, что ничто не могло бы ее застать врасплох. Такую подготовку, по мнению Коменского, может обеспечить только пансофия, наука обо всем, покоящаяся на единых началах, преследующих извечную истину и гармонию. Термин «пансофия» греческого происхождения («pansophia»: pan = весь + sophia = мудрость), буквальное значение — всеобщая мудрость, вся мудрость, премудрость, всезнание, всеобщая наука, познание всего. Пансофия должна была быть живым отображением вселенной, должна была подходящим образом охватить все, что, было, есть и будет – все знания о Боге, природе, человеческом обществе и внутренней жизни человека, все, что является содержанием общего образования. Она должна была быть настолько исчерпывающей, чтобы за ее рамками ничего не оставалось. Пансофическая концепция Коменского исходит из требований полного равноправия получения образования для всех людей. Поскольку все люди, одаренные умом, стремятся к знаниям, всем им должен быть гарантирован беспрепятственный доступ к знаниям и наукам — это один из устоев пансофии, которым она устраняет многовековое понимание науки как привилегии избранных.

2. Теория развивающего обучения И.Г.Песталоцци.

Песталоцци утверждал, что воспитание и образование должны быть достоянием всех людей, Песталоцци считал школы одним из важнейших рычагов социального преобразования общества.
Важнейшим средством воспитания и развития человека, по Песталоцци, является труд, который развивает не только физические силы, но и ум, а также формирует нравственность. Песталоцци развивал идею саморазвития сил, заложенных в каждом человеке, идею о том, что каждой способности человека присуще стремление выйти из состояния безжизненности и стать развитой силой. «Глаз», — говорил Песталоцци, — хочет смотреть, ухо – слышать, нога – ходить и рука – хватать. Но также и сердце хочет верить и любить. Ум хочет мыслить».
Это стремление человека к физической и духовной деятельности вложено в него, как полагал Песталоцци, от рождения самим творцом, и воспитание должно помочь ему осуществиться.
Центром всего воспитания является формирование нравственности человека. Цель воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоническим.
Воздействие воспитания на ребенка должно находиться в согласии с его природой. Педагог не должен подавлять естественного развития подрастающего человека, как это происходило в школах, а направлять это развитие по правильному пути, устранять препятствия и влияния, которые могли бы его задержать или отклонить в сторону.
Основной принцип воспитания, как понимает его Песталоцци, — это согласие с природой. Но целенаправленное воспитание совершенно необходимо каждому человеку, так как предоставленный самому себе, стихийно развивающийся человек не достигнет той степени гармонического развития всех своих человеческих сил, которая требуется от него как члена общества.
Песталоцци считал, что «оказать детям помощь в развитии всех человеческих сил и должно правильно поставленное воспитание». Соотношение, которое должно существовать между воспитанием и развитием ребенка, Песталоцци выразил в такой образной форме: воспитание строит свое здание (формирует человека) поверх большой, прочно стоящей скалы (природа) и выполнит поставленные цели, если всегда будет непоколебимо держаться на ней.
Исходя из такого представления о сущности воспитания, Песталоцци стремился создать новые методы воспитания, помогающие развивать силы человека в соответствии с его природой. Воспитание ребенка, говорил он, должно начаться с первого дня появления его на свет: «час рождения ребенка есть первый час его обучения». Вот почему истинная педагогика должна вооружать мать правильными методами воспитания, а педагогическое искусство должно настолько упростить эту методику, чтобы ею могла овладеть любая мать, в том числе и простая крестьянка. Природосообразное воспитание, начатое в семье должно за тем продолжаться в школе.
Все многообразные силы подрастающего человека должны развиваться, по Песталоцци, естественным путем: любовь к людям – на основе собственных детских поступков, полных благожелательности, а не путем постоянных толкований о том, что такое любовь к людям, почему надо любить людей. Ум развивается в процессе работы собственной мысли, а не посредством усвоения чужих мыслей. Физическое развитие ребенка, подготовка его к труду также совершается на основе простейшего проявления физических сил, которые начинают действовать у человека под влиянием жизненной необходимости и его внутренней потребности.
Процесс развития всех человеческих сил и возможностей начинается с самого простого и постепенно поднимается ко все более сложному. По этому пути должно следовать и воспитание. Присущие каждому ребенку от рождения задатки сил и способностей нужно развивать, упражняя в той последовательности, которая соответствует естественному порядку, вечным и неизменным законам развития ребенка.

3. Гуманистическая педагогика: история и современность.

Гуманистическая педагогика — направление в педагогике, ориентирующее на свободный выбор и учёт индивидуально-личностных интересов и возможностей субъектов педагогического процесса в обучении, воспитании и образовании. Гуманистическое направление в педагогике возникло во второй половине XX века, как отражение идей гуманистической психологии. В центре внимания гуманистической парадигмы воспитания всего стояла целостная личность, которая стремится к максимальной реализации своих возможностей. Идеи гуманистического воспитания были предметом научных исследований Ш.А. Амонашвили, Г.С. Батищева, Е.В. Бондаревской, Б.П. Битинаса, В.Ф. Володько, К.В. Гавриловец, Б.С. Гершунского, Е.В. Петрушковой и др. Гуманизация воспитания и образования, по мнению учёных-педагогов, выступает нравственно-психологической основой протекания педагогического процесса. Она представляет собой процесс, направленный на развитие личности как активного субъекта творческой учебной деятельности, познания и общения. По своим целям гуманизация выступает условием гармонического развития личности, обогащения её творческого потенциала, реализации творческих возможностей и стремлений личности, установления гармонического взаимодействия с миром: природой обществом и другими людьми. Гуманизация воспитания и образования предполагает своеобразное «очеловечивание» знаний, т.е. такую организацию учебно-воспитательного процесса, при которой знания имеют личностный смысл.

В процессе развития в рамках гуманистической педагогики был разработан ряд положений, которые являются её отличительными признаками и должны обязательно учитываться при реализации в процессе обучения и воспитания. Отметим следующие признаки гуманистической педагогики: 1. в процессе обучения и воспитания должна создаваться эмоционально стимулирующая школьная среда; 2. обязательное поощрение инициативы учащихся в учебно-воспитательном процессе; 3. необходимым является установление конструктивных межличностных отношений в классе; 4. для полноценной реализации учебно-воспитательного процесса является необходимым разработка таких образовательных программ, которые будут максимально развивать потенциал и творческие способности учащихся; 4. в процессе образования необходимым является совместное обсуждение учителем и учащимися проблем познавательного процесса и способов его оценки; 5. одним из необходимых, хотя зачастую и трудно достижимых условий, является отказ от использования отметки как формы давления на учащихся. Такое построение учебного процесса и педагогического взаимодействия позволяет использовать различные формы учебной работы – от гибких и спонтанных на этапе самоопределения учащихся, до достаточно жестких, которые будут опираться на устойчивую мотивацию и потребности детей.

Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой». В советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли. Его жизнь — воспитание детей, личности. Он воспитывал в детях личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, товарищами и обществом и, что главное, перед собственной совестью.

Ш. А. Амонашвили

Разработчик оригинальной концепции гуманной педагогики. Гуманная педагогика ориентирована на личность ребенка, абсолютное отрицание авторитарной, императивной (повелительной, приказной) педагогики.

Основные установки

Законы учителя: любить ребенка, понимать ребенка, восполняться оптимизмом к ребенку. Принципы: очеловечивания среды вокруг ребенка, уважение личности ребенка, терпение в процессе становления ребенка. Заповеди: верить в безграничность ребенка, в свои педагогические способности, в силу гуманного подхода к ребенку. Опоры в ребенке: стремление к развитию, к взрослению, к свободе. Личностные качества учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность.

Ш. А. Амонашвили выдвигает следующую установку в воспитании: принятие любого ученика таким, каков он есть: «мы должны быть людьми доброй души и любить детей такими, какие они есть». «Понимать детей — значит стать на их позиции»

4. Педагогические идеи и деятельность А.С. Макаренко.

Антон Семенович Макаренко (1888—1939) был талантливым педагогом-новатором, одним из создателей стройной системы коммунистического воспитания.

По окончании училища А. С. Макаренко работал учителем русского языка, черчения и рисования в двухклассном железнодорожном училище. В своей работе он стремился осуществить прогрессивные педагогические идеи: установил тесные связи с родителями учеников, пропагандировал идеи гуманного отношения к детям, уважения их интересов, пытался ввести труд в школе. В 1920 г. ему было поручено организовать колонию для малолетних правонарушителей. В течение восьми лет напряженного педагогического труда и смелых новаторских поисков методов коммунистического воспитания Макаренко одержал полную победу, создав замечательное воспитательное учреждение, прославившее советскую педагогику. Героическая история создания и расцвета этой колонии прекрасно изображена А. С. Макаренко в “Педагогической поэме”.

В 1937 г. было опубликовано крупное художественно-педагогическое произведение А. С. Макаренко “Книга для родителей”. Ранняя смерть прервала работу автора, предполагавшего написать 4 тома этой книги. А. С. Макаренко считал, что четкое знание педагогом целей воспитания — самое непременное условие успешной педагогической деятельности.

Уважение к личности ребенка, благожелательный взгляд на его потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской педагогической деятельности А. С. Макаренко. К своим воспитанникам он подходил с горьковским призывом “Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требования к нему. А. С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он стремился “проектировать” в человеке лучшее.

Сторонники “свободного воспитания” возражали против каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что “наказание воспитывает раба”. Макаренко справедливо возражал им, говоря, что “безнаказанность воспитывает хулигана”, и считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, кроме, конечно, телесных, вполне допустимы.

А. С. Макаренко решительно боролся с педологией. Он одним из первых выступил против сформулированного педологами “закона о фаталистической обусловленности судьбы детей наследственностью и какой-то неизменной средой”. Он доказывал, что любой советский ребенок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.

Центральная проблема педагогической практики и теории А. С. Макаренко — организация и воспитание детского коллектив.

Важнейшим качеством человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

А. С. Макаренко говорил, что правильное воспитание не может быть нетрудовым. И воспитатели должны научить детей творчески трудиться. Этого можно достичь, только воспитав у них представление о труде как об обязанности человека. Трудовое воспитание, считал Макаренко, являясь одним из важнейших элементов физической культуры, содействует вместе с тем психическому, духовному развитию человека.

А. С. Макаренко считал, что игра имеет для ребенка такое же значение, как для взрослого “деятельность, работа, служба”. Будущий деятель, говорил он, воспитывается прежде всего в игре.

Освещая вопросы методики игры, А. С. Макаренко считал, что в игре дети должны проявлять активность, испытывать радость творчества, эстетические переживания, чувствовать ответственность, относиться серьезно к правилам игры. А. С. Макаренко уделял огромное внимание вопросам семейного воспитания. Он утверждал, что семья должна быть коллективом, в котором дети получают первоначальное воспитание и который, наряду с учреждениями общественного воспитания, влияет на правильное развитие и формирование личности ребенка.

В семье должно быть, по мнению Макаренко, несколько детей. Это предупреждает развитие в ребенке эгоистических наклонностей, дает возможность организовать взаимопомощь между детьми разных возрастов, способствует развитию в каждом ребенке черт и качеств коллективиста, умения уступить другому и подчинить свои интересы общим.

Родители, как уже говорилось, должны проявлять к детям требовательную любовь, не потворствовать их прихотям и капризам, иметь в глазах детей заслуженный авторитет.

5. Теория свободного воспитания в разработке Ж.Ж.Руссо, Л.Н.Толстого, К.Н.Вентцеля.

Ж.-Ж. Руссо считал, что на ребенка воздействуют три фактора воспитания: природа, люди и общество. Каждый из факторов выполняет свою роль: природа развивает способности и чувства; люди учат, как ими пользоваться; предметы и явления обогащают опыт. Все вместе они обеспечивают естественное развитие ребенка. Задача воспитателя – сгармонизировать действие этих факторов. Наилучшим воспитанием Ж.-Ж. Руссо полагал прежде всего самостоятельное накопление жизненного опыта. Достаточный запас такого опыта мог быть приобретен к двадцатипятилетнему возрасту. Именно в этом возрасте возмужания человек как свободная личность может стать полноправным членом общества. Великий гуманист выступал за превращение воспитания в активный, исполненный оптимизма процесс, когда ребенок живет в радости, самостоятельно осязая, слушая, наблюдая мир, духовно обогащаясь, удовлетворяя жажду познания. Под естественным воспитанием Ж.-Ж. Руссо понимал природосообразное, с учетом возраста ребенка формирование на лоне природы. Контакт с природой должен был физически укрепить ребенка, научить пользоваться органами чувств, обеспечить свободное развитие. Следуя детской природе, необходимо отказаться от ограничений, установленных волей воспитателя, отучить от слепого повиновения, следовать непреложным природным законам.

Важнейшее место в педагогической теории Л.Н. Толстого также занимает идея свободного воспитания. Она тесно связана с его философско-идеалистическими и политическими взглядами. Л.Н. Толстой считал, что человек имеет право свободно формировать свои убеждения и взгляды, без всякого насилия и принуждения со стороны общества, и что детям присуще природное совершенство и высокие нравственные качества. Исходя из этого, Толстой полагал, что воспитывать ребенка бессмысленно, так как сознание нравственного идеала у детей сильнее, чем у взрослых. Взрослые должны только давать детям материал для того, чтобы они могли сами развиваться «гармонически и всесторонне». По мнению Толстого, свободное воспитание содействует саморазвитию, самораскрытию нравственных качеств, склонностей и способностей, заложенных в ребенке от рождения. Он идеализировал природу детей, указывал, что «детский возраст есть первообраз гармонии». Л.Н. Толстой выступил против правительственных и земских школ в России, опекаемых и контролируемых правящими классами, и защищал глубоко демократическую идею открытия народных школ самим народом, помимо правительства и земства.

Педагогические воззрения К.Н. Вентцеля как теоретика свободного воспитания сложились в конце XIX — начале XX века. Свобода, по мнению К.Н. Вентцеля, сообразна человеку, является неотъемлемой составляющей его личности. Свобода в воспитании определяется не только как создание условий для развития заложенных в ребенке сущностных сил, его самопроявления и самораскрытия, но и связана с признанием личности источником собственного развития. В связи с этим, одним из центральных в теории К.Н. Вентцеля является глубоко гуманистическое положение о необходимости предоставления ребенку возможности свободно и самостоятельно формировать свою нравственность и религиозность, двигаясь по пути отыскания гармонии между целями своей жизни, усваивая из современной культуры то, что сообразно его индивидуальности. В теории свободного воспитания К.Н. Вентцеля подчеркивается ответственная роль педагога в формировании личности ребенка, предполагающая постоянную творческую активность, необходимость проявления в отношении к детям возможно большей заботы и участия в смысле выработки их самобытных личностей, освобождения творческих сил. Чем больше педагог думает о свободе ребенка, признает его индивидуальность, чем сознательнее отказывается от подавления его личности, руководствуясь идеей гармоничного соотношения процессов индивидуализации и социализации, тем влияние его более глубоко, оправданно и необходимо.

kursach37.com

Вопросы к экзамену по педагогике (1 курс СКД)

(1 курс, 131 группа, очная форма, факультет социально- культурной деятельности)

Объект, предмет и функции педагогической науки

Категориальный аппарат педагогики

Задачи педагогики на современном этапе

Система педагогических наук

Методология и методы педагогических исследований

Целеполагание в педагогике

Факторы формирования личности

Общее понятие о дидактике. Предмет и задачи дидактики

Понятие и сущность обучения

Функции и структура процесса обучения

Основные дидактические категории

Закономерности процесса обучения

Принципы и правила обучения

Понятие и сущность содержания образования

Принципы отбора содержания образования

Государственный образовательный стандарт

Нормативные документы, регламентирующие содержание образования

Понятие и сущность метода, приёма и правила обучения

Классификация методов обучения

Современные интерактивные методы обучения

Средства обучения

Понятие форм организации обучения. Урок как основная форма организации обучения.

Виды, формы и методы контроля

Оценка и учёт результатов учебной деятельности

Понятие о педагогическом общении. Стили педагогического общения.

Воспитание как категория педагогики. Сущность процесса воспитания

Закономерности и принципы процесса воспитания

Нравственное воспитание школьников

Трудовое воспитание и профессиональное самоопределение учащихся

Эстетическое воспитание школьников

Физическое воспитание

Понятие о методах воспитания. Классификация методов воспитания

Технологические правила организации педагогического общения

Методы примера, его психологическая трактовка и реализация

Методы упражнений в воспитании

Поощрения и наказания в воспитании школьников

Основные средства воспитания

Коллектив как средство воспитания

Система работы классного руководителя

Сущность социализация личности. Факторы социализации

studfiles.net

Вопросы 2курс педагогика 2013-2014

2

2012-2013 учебный год

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ПЕДАГОГИКЕ. 2 КУРС.

1. Общие основы педагогики.

1. Предмет и функции педагогики, ее категории. Система педагогических наук.

2. Воспитание и развитие личности в мировой педагогике.

3. Возрастные этапы в развитии личности. Особенности обучения и воспитания школьников разного возраста.

4. Цель и целеполагание в педагогике.

5. Педагогический процесс, его закономерности, принципы и структура.

6. Образовательные парадигмы и их влияние на организацию педагогического процесса.

7. Личностно-ориентированный подход в образовании. Демократизация и гуманизация педагогического процесса.

8. Система образования Республики Беларусь.

9. Современные тенденции развития образования в мире.

10. Характеристика зарубежных систем образования (на примере страны изучаемого языка).

2. Дидактика.

11. Содержание образования. Нормативные документы, регламентирующие содержание образования.

12. Процесс обучения, его структура и функции.

13. Виды обучения.

14. Система дидактических принципов.

15. Системы и формы организации обучения.

16. Урок как форма организации учебно-воспитательного процесса.

17. Общие формы организации учебной работы на уроке.

18. Требования к современному уроку. Подготовка учителя к уроку.

19. Методы обучения и их классификация.

20. Методы организации учебно-познавательной деятельности школьников.

21. Методы стимулирования учебно-познавательной деятельности школьников.

22. Контроль и оценка в обучении, методы контроля учебно-познавательной деятельности.

23. Индивидуализация и дифференциация в обучении.

24. Формирование мотивации учения школьников.

25. Педагогическая диагностика в учебно-воспитательном процессе.

3. Теория воспитания.

26. Процесс воспитания, его особенности и структура.

27. Принципы воспитания.

28. Содержание воспитания. Основные направления воспитания.

29. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь.

30. Формирование мировоззрения школьников.

31. Умственное воспитание школьников.

32. Нравственное воспитание школьников.

33. Эстетическое воспитание школьников.

34. Физическое воспитание в школе.

35. Гражданское и патриотическое воспитание школьников.

36. Трудовое воспитание в школе. Профессиональная ориентация школьников.

37. Экологическое воспитание школьников.

38. Технологии и формы воспитательной работы.

39. Школьная среда и ее влияние на развитие личности. Ученический коллектив и методика его формирования.

40. Формирование положительной Я- концепции ученика.

41. Методы воспитания и их классификация.

42. Семейное воспитание. Взаимодействие школы и семьи.

4. Профессиональная деятельность учителя.

43. Личность современного учителя и ступени его профессионального роста.

44. Функции и содержание деятельности классного руководителя.

45. Педагогическое мастерство и его структура.

46. Педагогическое общение, его функции и структура. Культура педагогического общения.

47. Стили педагогической деятельности и общения. Индивидуальный стиль деятельности и общения педагога.

48. Педагогические конфликты, их преодоление.

5. Вопросы школоведения.

49. Основы управления современной школой.

50. Методическая работа в школе и аттестация педагогических кадров.

studfiles.net

Вопросы к экзамену — RUslanka.ru

Вопросы к экзамену — RUslanka.ru

Вопросы к экзамену, 1 курс

1. Образование в эпоху эллинизма
2. Марк Туллий Цицерон. Образовательный идеал императора.
3. Марк Фабий Квинтилиан. О воспитании и образовании.
4. Римская школьная система 1–5вв н.э.
5. Детство и дети в средине века
6. Педагогические идеи древних мыслителей – Демокрит
7. Педагогические идеи древних мыслителей – Сократ
8. Педагогические идеи древних мыслителей – Платон
9. Педагогика античного общества
10. Учитель-магистр – центральная фигура школы средних веков
11. Телесные наказания в средние века
12. Педагогический труд Ж.Ж. Руссо «Эмиль», или о воспитании»
13. Эразм Роттердамский – властитель души возрождения
14. Взаимодействие Греко-римской культур и Христианства в педагогических взглядах эпохи Средневековья
15. Особенности средневекового университета
16. Идеи представителей реформации. Мартин Лютер и Меланктон
17. Взгляды философа Сенеки на школьную систему
18. Школа Витторино да Фельтре
19. Афинское и Спартанское воспитание
20. Школы средневековья
21. Учитель-гуманист Томас Мор
22. Французские просветители-энциклопедисты
23. Организация учебного процесса в средневековом университете 14
24. Педагогика иезуитов
25. Философско-педагогическая система Аристотеля
26. Человечность в учении Конфуция
27. Конфуций – Учитель
28. Новый завет – источник педагогических знаний
29. О силе слова в учении Христа
30. Философско-педагогическое учение Я.А. Коменского
31. «Великая дидактика» Я.А. Коменского
32. Я. Корчак – жизнь и деятельность
33. Я. Корчак «Как любить ребенка»

ruslanka.github.io

Вопросы 2курс педагогика 2013-2014

2

2012-2013 учебный год

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ПЕДАГОГИКЕ. 2 КУРС.

1. Общие основы педагогики.

1. Предмет и функции педагогики, ее категории. Система педагогических наук.

2. Воспитание и развитие личности в мировой педагогике.

3. Возрастные этапы в развитии личности. Особенности обучения и воспитания школьников разного возраста.

4. Цель и целеполагание в педагогике.

5. Педагогический процесс, его закономерности, принципы и структура.

6. Образовательные парадигмы и их влияние на организацию педагогического процесса.

7. Личностно-ориентированный подход в образовании. Демократизация и гуманизация педагогического процесса.

8. Система образования Республики Беларусь.

9. Современные тенденции развития образования в мире.

10. Характеристика зарубежных систем образования (на примере страны изучаемого языка).

2. Дидактика.

11. Содержание образования. Нормативные документы, регламентирующие содержание образования.

12. Процесс обучения, его структура и функции.

13. Виды обучения.

14. Система дидактических принципов.

15. Системы и формы организации обучения.

16. Урок как форма организации учебно-воспитательного процесса.

17. Общие формы организации учебной работы на уроке.

18. Требования к современному уроку. Подготовка учителя к уроку.

19. Методы обучения и их классификация.

20. Методы организации учебно-познавательной деятельности школьников.

21. Методы стимулирования учебно-познавательной деятельности школьников.

22. Контроль и оценка в обучении, методы контроля учебно-познавательной деятельности.

23. Индивидуализация и дифференциация в обучении.

24. Формирование мотивации учения школьников.

25. Педагогическая диагностика в учебно-воспитательном процессе.

3. Теория воспитания.

26. Процесс воспитания, его особенности и структура.

27. Принципы воспитания.

28. Содержание воспитания. Основные направления воспитания.

29. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь.

30. Формирование мировоззрения школьников.

31. Умственное воспитание школьников.

32. Нравственное воспитание школьников.

33. Эстетическое воспитание школьников.

34. Физическое воспитание в школе.

35. Гражданское и патриотическое воспитание школьников.

36. Трудовое воспитание в школе. Профессиональная ориентация школьников.

37. Экологическое воспитание школьников.

38. Технологии и формы воспитательной работы.

39. Школьная среда и ее влияние на развитие личности. Ученический коллектив и методика его формирования.

40. Формирование положительной Я- концепции ученика.

41. Методы воспитания и их классификация.

42. Семейное воспитание. Взаимодействие школы и семьи.

4. Профессиональная деятельность учителя.

43. Личность современного учителя и ступени его профессионального роста.

44. Функции и содержание деятельности классного руководителя.

45. Педагогическое мастерство и его структура.

46. Педагогическое общение, его функции и структура. Культура педагогического общения.

47. Стили педагогической деятельности и общения. Индивидуальный стиль деятельности и общения педагога.

48. Педагогические конфликты, их преодоление.

5. Вопросы школоведения.

49. Основы управления современной школой.

50. Методическая работа в школе и аттестация педагогических кадров.

studfiles.net

Вопросы для экзамена по педагогике 1 курс (2)

для экзамена по дисциплине «Педагогика (Основы обшей педагогики и история образования, введение в педагогическую деятельность)» на 2014-2015 уч.г.

Хабибуллиной И.З.

Развитие педагогической науки, её задачи, предмет исследования.

Структура педагогической науки, её связь с другими областями наук.

Основные педагогические понятия.

Понятие о метапринципах. Характеристика аксиологического и культурологического принципа.

Понятие о метапринципах. Характеристика синергетического и антропологического принципа.

Понятие о метапринципах. Характеристика гуманистического и герменивтического принципа.

Личность как предмет воспитания, связь психического и физического развития человека.

Движущие силы развития личности.

Основные факторы развития личности: наследственность, социальная среда, воспитание, активность личности.

Влияние различных видов деятельности на развитие личности.

Возрастные особенности детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Возрастные особенности детей подросткового и старшего школьного возраста.

Понятие о цели воспитания. Исторический характер цели воспитания.

Цели и задачи воспитания. Характеристика.

Зарубежные педагогические концепции: прагматизм, неопозитивизм.

Зарубежные педагогические концепции: экзистенциализм, неотомизм, бихевиоризм.

Образование как результат присвоения социального опыта: грамотность, образованность, компетентность.

Парадигмы образования, их многообразие.

Образование как целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства.

Образование как социальный феномен.

Роль образования в процессе социализации личности.

Характеристика целостного педагогического процесса, движущие силы и закономерности педагогического процесса.

Особенности воспитания в первобытном обществе.

Воспитание и обучение в государствах Ближнего и Дальнего Востока.

Особенности воспитания и система школ в Древней Греции.

Воспитание и школа в Древнем Риме.

Развитие педагогической мысли в Древней Греции (Сократ, Платон, Аристотель).

Развитие педагогической мысли в Древнем Китае (Конфуции).

Развитие педагогической мысли в Древнем Риме (Цицерон, Сенека, М.Квинтилиан).

Развитие церковной культуры в Западной Европе.

Педагогическая мысль и школа в эпоху Возрождения.

Значение Реформации на развитие школы и просвещения в 16 веке.

Эпоха Просвещения и её влияние на развитие образования.

Педагогическая деятельность Я.А.Коменского

Эмпирико-сенсуалистическая концепция воспитания и образования Д.Локка.

Теория естественного свободного воспитания Ж.Ж.Руссо.

Педагогическая деятельность И.Г.Песталоцци.

Педагогическая деятельность А.Дистервега.

Педагогическая деятельность И.Гербарта.

Реформаторская педагогика в Западной Европе конца 19 начала 2- века (предпосылки реформаторской педагогики, основные её течения).

Воспитание и обучение древних славян.

Памятники педагогической культуры.

Просвещение и обучение славян в 13-16 веках.

Развитие просвещения и педагогической мысли в 17 веке.

Образование в эпоху российского Просвещения: духовные и светские школы, Московский университет,

Деятельность М.В.Ломоносова и его значение для развития русской педагогики.

Просветительская педагогика последней трети 18 века (Деятельность И.И.Бецкого, Ф.Янковича, А.Н.Радищева и др.).

Создание системы образования России в 19 веке. Уставы учебных заведений.

Общественно-педагогическое движение в 60-70гг. 19 века.

Деятельность К.Д.Ушинского.

Развитие татарского просвещения в конце 19- в начале 20 века.

Развитие педагогической мысли татарского народа (К.Насыри, Р.Фахретдинов, Г.Баруди и др.

Теоретическая и практическая деятельность А.С.Макаренко.

Педагогическая деятельность В.А.Сухомлинского.

Зарождение и развитие педагогики сотрудничества (В.Ф.Шаталов, Е.Н.Ильин, С.Н.Лысенкова, Ш.А.Амонашвили и др.).

Общая характеристика педагогической профессии. Профессиональная деятельность и личность педагога.

Общая и профессиональная культура педагога.

Профессиональная компетентность педагога.

studfiles.net

Ответы к экзамену по дисциплине «Педагогика»

Вопросы к экзамену

Педагогическая профессия, ее назначение и особенности. Функции учителя в обществе.
Педагогическая профессия и ее особенности.
Педагогическая профессия-вид трудовой деятельности,направленный на передачу накопленного обществом опыта младшему поколению,с целью развития,воспитания и обучения личности.(Сластенин)
Социальное назначение профессии учителя — осуществлять связь поколений. Каждое новое поколение, вступая в жизнь, должно овладеть обобщенным опытом предыдущих поколений, который отражен в научных знаниях, морали, обычаях, традициях, способах и приемах труда и т. д. Социальное назначение педагога как раз и состоит в том, чтобы аккумулировать в себе этот опыт и передать своим воспитанникам. Учитель управляет процессом развития личности каждого ученика, тем самым во многом определяя перспективы развития общества. Профессия учителя изначально была одной из древнейших, важнейших и почетнейших в обществе. Основатель педагогики Я. А. Коменский считал профессию учителя «настолько превосходной, как никакая другая под солнцем».
Исследователь Сластенин В.А. обращает внимание на 3 особенности профессии:гуманистический характер,коллективный характер(невозможно выделить вклад отдельного учителя),творческий характер(создание условий для развития).Педагогическое творчество-процесс решения педагогических задач в меняющихся обстоятельствах;действия учителя не подчиняются алгоритму.
Творческий характер педагогической деятельности-педагог постоянно изучает и оценивает возникающие педагогические ситуации, корректирует свои действия, ищет новые пути решения педагогических задач, овладевает новыми педагогическими технологиями, создает свою собственную педагогическую систему. В педагогической профессии не обойтись без таких качеств творческой личности, как инициативность, самостоятельность, стремление к познанию нового, наблюдательность, оригинальность.
Гуманистический характер-развитие личности воспитанника, его неповторимой индивидуальности. Гуманистическое начало педагогической профессии находит выражение в таких качествах педагога, как уважение личности ребенка, вера в возможности ребенка.
Отдаленность по времени результатов педагогической деятельности. Каким стал его ученик во взрослой жизни, оправдал ли надежды, учитель узнает много лет спустя.
Непрерывное образование. Учитель должен постоянно учиться, пополняя свои знания и совершенствуя своё мастерство.
Неспециалисты воспитывают так, как считают нужным, педагоги — про

educontest.net