Сеп это отношение: Что такое котангенс? — ответ на Uchi.ru

Содержание

Что такое дофаминовое голодание и чем оно может помочь

Крис Стокел-Уокер
BBC Worklife

23 ноября 2019

Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.

Автор фото, Getty Images

«Дофаминовое голодание» перезагружает ваш мозг и позволяет снова получать удовольствие от простых радостей жизни, утверждают адепты. Но подкреплены ли их идеи научно?

Когда Джеймс Синка начинает дофаминовое голодание, он старается максимально отрезать себя от раздражителей современного мира.

Он прекращает есть и вместо этого только пьет воду. Он отключает телефон, не заглядывает в лэптоп и игнорирует остальные гаджеты. И, насколько это возможно, он старается ни с кем не разговаривать — и даже не встречаться глазами.

«Мне повезло — у меня очень понимающие друзья и члены семьи, — говорит предприниматель из Кремниевой долины. — Я их заранее предупреждаю: «17 ноября у меня дофаминовое голодание, извините, но со мной нельзя будет связаться. Это не потому, что я вас не люблю, просто мне это нужно». Поначалу это казалось несколько странным, но сейчас все уже привыкли. Посмеялись и приняли это как данность».

24-летний Синка — один из растущего числа работающих в высокотехнологическом секторе, кто применяет дофаминовое голодание. Таково последнее увлечение (или, если хотите, причуда) Кремниевой долины, обитатели которой, как считается, обращены в будущее и с готовностью поддерживают все оздоровительные инициативы.

Почему в Кремниевой долине любят неудачников
Может ли голодание повысить вашу работоспособность?
Стыдно ничего не делать? Корейцы находят выход в «платной тюрьме»
Cтать счастливым в три этапа: метод сотрудника Google

Но не пытаются ли выдать за что-то новое одну из форм древней медитации — только в современных одеждах? И что думает по этому поводу наука?

«Стоит того»

Дофамин (или допамин) — это нейромедиатор, вырабатываемый в мозге человека и служащий элементом «системы вознаграждения» мозга. Его часто (и неправильно!) называют гормоном радости, удовольствия.

«Его выработку в организме могут запускать внешние раздражители — особенно неожиданные важные события, — рассказывает Джошуа Берк, профессор неврологии и психиатрии из Калифорнийского университета (Сан-Франциско). — Они могут быть самыми разными — от внезапных неприятных звуков до стимулов, которые, исходя из прежнего опыта, стали ассоциироваться с вознаграждением».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Кремниевая долина, битком набитая гигантскими компаниями и стартапами в сфере высоких технологий, — эпицентр взрыва популярности дофаминового голодания

Пропустить Подкаст и продолжить чтение.

Подкаст

Что это было?

Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.

эпизоды

Конец истории Подкаст

Поклонники дофаминового голодания считают, что мы стали слишком зависимы от всевозможных радостей современной жизни, от дозы дофамина, который выделяется каждый раз, когда мы испытываем удовольствие от пищи, от пользования технологиями и соцсетями.

Они утверждают, что, умышленно избегая всех этих стимулов, мы можем снизить количество дофамина в мозгу. И потом, после «голодания», когда мы вновь начинаем пользоваться стимулами, нам это доставляет больше удовольствия и делает нашу жизнь лучше.

Синка считает, что постоянные дофаминовые «всплески» делают нас нечувствительными к этому нейромедиатору — точно так же, как у наркомана, принимающего ту или иную субстанцию, рано или поздно вырабатывается толерантность к ней.

Психолог Кэмерон Сепа, который работает со многими клиентами в Кремниевой долине, говорит, что дофаминовое голодание основано на методе поведенческой терапии, известном как «контроль над раздражителями» и помогающем больным с зависимостями, убирая триггеры.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

От кофе тоже придется отказаться…

Он уточняет: это способ оптимизировать здоровье и эффективность высших руководителей и венчурных инвесторов, с которыми он работает.

«Учитывая характер их работы, полной стрессовых ситуаций, когда ни на минуту невозможно отвлечься, когда надо быть постоянно на связи и всё контролировать, неудивительно, что они склонны к развитию зависимостей, с помощью которых надеются уменьшить стресс и избавиться от отрицательных эмоций», — объясняет Сепа.

Однако если полностью прекратить пользоваться соцсетями и технологическими гаджетами, для их карьеры это станет самоубийством. Так что он советует кратковременное воздержание — чтобы восстановить баланс в жизни.

Испытано на себе: почему полезно периодически поститься
Наш мозг и вся правда о «таблетке для ума»

Сепа говорит, что его пациенты сообщают об улучшении настроения, способности концентрироваться и производительности. Дофаминовое голодание дает им больше времени на более здоровые привычки.

Джеймс Синка вспоминает свой первый опыт голодания, случившийся с ним, когда он был еще ребенком. Три дня он болел, а когда наконец почувствовал желание съесть что-нибудь, то откусил кусочек персика.

«Это было совершенно невероятно! Чувство вознаграждения, возникшее от съеденной пищи, было феноменальным, я запомнил его на всю жизнь».

Потом он эпизодически пробовал голодать, когда учился в университете, и теперь ежемесячное голодание вошло в распорядок его жизни. Регулярно Синка отказывается и от пользования современными технологиями — в течение прошлого года он устраивал себе дофаминовое голодание раз в три месяца.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Закройте свой ноутбук — это один из многих раздражителей, от которых вам придется отказаться, если хотите попробовать дофаминовое голодание

«Дофаминовое голодание для меня — это синтез разных форм голодания, которые я пробовал в течение жизни. И как синтез оно дает многосторонний положительный эффект», — утверждает он.

Голодая, он сосредотачивается на уменьшении раздражителей в трех основных сферах: в окружении, в поведении и в пище. Он не слушает музыку, не пользуется электронными приборами, ни с кем не разговаривает. Он избегает зажигать свет, прекращает есть, не принимает лекарств или пищевых добавок.

Самое сложное — найти для этого время, когда жизнь заполнена деловыми встречами и телефонными переговорами с инвесторами или клиентами.

Но, по его словам, голодание стоит того.

Новая причуда или ребрендинг древней медитации?

Но далеко не все убеждены в пользе дофаминового голодания. «Имейте в виду: дофамин не имеет прямого отношения к «удовольствию» или «радости», — отмечает Берк.

По его словам, он не знает ни одного доказательства того, что «голодающие», не пользуясь современными технологиями и вкусной пищей, могут снизить уровень дофамина в мозгу.

«Это всего лишь увлечение, а не контролируемое исследование, — подчеркивает он. — Конечно, это звучит довольно правдоподобно: если прекратить на какое-то время то и дело проверять свой аккаунт в соцсетях и воздержаться от регулярных вечеринок, это действительно принесет вам пользу. Только вот маловероятно, что это как-то связано с дофамином».

«Трудно отрицать, что вы испытаете облегчение, когда сделаете перерыв в деятельности, приносящей стресс или сильно возбуждающей. Но это не то же самое, что отказаться от разговора с другом только потому, что у вас, видите ли, «дофаминовое голодание».

Эми Милтон, старший преподаватель психологии в колледже Даунинг (Кембридж), поддерживает Берка: «Я не убеждена, что всё это имеет отношение к системе выработки дофамина или к перезагрузке мозга, как пытаются нас убедить. Но я, конечно, не могу сказать, что это плохая затея — время от времени пересматривать свои привычки».

К тому же это невероятно похоже на другой способ поддержания психического здоровья, известный давным-давно: медитация випассана существует в буддизме более 2500 лет, а в последние 100 лет обрела популярность на Западе, благодаря 10-дневным курсам таких учителей, как Махаси Саядо и Сатья Нараян Гоенка.

Может ли медитация замедлить наше старение?
Кремниевая долина испытывает голод по религии

Тех, кто приходит на курсы випассаны, просят воздержаться «от убийства любых живых существ, воровства, секса, лжи и опьяняющих веществ». Поэтому многие считают дофаминовое голодание той же випассаной, замаскированной под нечто суперсовременное, под биохакинг Кремниевой долины.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Кремниевая долина известна и тем, что здесь рождаются самые причудливые увлечения или методики

Одержимость общества всем, что исходит из Кремниевой долины, и убежденность в том, что там живут и работают люди, которые — на переднем фронте любых достижений, означают, кроме всего прочего, что мы склонны доверять чуть ли не любой инициативе, которая там рождается, даже если специалисты говорят, что научно она никак не обоснована.

Дэн Лайонс — скептик. Он — журналист, освещающий вопросы технологии, сценарист комедийного телесериала HBO «Кремниевая долина».

«Мы попадаемся на удочку, почему-то считая, что эти люди умнее, чем все остальные, — говорит он. — Что они уже живут в будущем, что они видят, что там, за поворотом. И всякие прочие штампы. Мы покупаемся на это, и они успешно продают это нам… Скажите, если бы такое увлечение родилось на автозаводах нынешнего Детройта, кто-нибудь вообще обратил бы на него внимание?»

Возможно, играет роль и сексизм. «Смотрите, как высмеяли Гвинет Пэлтроу — и заслуженно — с ее компанией Goop и всякими безумными вещами, которые она пропагандировала, — говорит Лайонс. — Во многом вся штука в том, что здесь [в Кремниевой долине] — богатые белые мужчины».

«Контроль над поведением»

Как считает Джеймс Синка, то, что он делает, — современная интерпретация медитации випассана, адаптированная к технологическим реалиям XXI века.

По его словам, критики высмеивают то, чего не понимают. Для него же дофаминовое голодание снова сделало притягательными повседневные дела.

«Каждый день мы погружаемся в перенаселенную, переполненную раздражителями реальность, тонем в шуме. И вот теперь мы способны отступить на шаг, подумать и снова включиться в этот мир, но уже на своих условиях».

Только не надо называть это дофаминовым голоданием, предупреждают некоторые эксперты. Милтон, которая называет это «интересной идеей», полагает, что главные преимущества метода в том, что он дает ощущение контроля над своей жизнью.

«Нам нравится управлять тем, что мы делаем. Когда вам кажется, что вы получили контроль над своим поведением и делаете шаги, помогающие справиться с проблемами, вы чувствуете себя лучше», — объясняет она.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Верните контроль над своим поведением

—

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Worklife.

SEP – новое слово в кофейных экспериментах

Интересно об эспрессо

SEP – новое слово в кофейных экспериментах

До последнего времени стоимость оборудования для измерения наиболее важных параметров в приготовлении эспрессо исчислялась тысячами долларов. Разработка венгерской компании Kávékalmár Kft дала любителям и профессионалам инструмент, позволяющий получить необходимые данные за весьма разумные деньги. Мир больше не будет прежним.

Smart Espresso Profiler (SEP) – это небольшой прибор под управлением мобильного приложения для получения ключевых данных о профиле пролива. В перечень регистрируемых параметров входят:

Время, прошедшее с начала экстракции
Вес эспрессо в чашке
Brew ratio (отношение вес эспрессо / вес дозы кофе)
Flow rate (скорость потока, измеренная по шкале)
Максимальное давление

Давление в реальном времени

Приложение Smart Espresso Profiler в реальном времени выводит на дисплей

смартфона данные о профиле пролива в виде графиков.

Фото dailycoffeenews.com

Приложение в реальном времени выводит на дисплей смартфона или планшета данные в виде наглядных графиков. Параметры могут собираться в фоновом режиме, их можно сохранить для улучшения процесса или точного повторения удачных профилей в будущем. При желании полученным профилем можно делиться с другими экспериментаторами.

Сенсор Smart Espresso Profiler (SEP) монтируется на головку варочной группы. Для работы необходимо установить приложение на устройство под управлением iOS (в Google Play Market приложения пока нет). Связь сенсора со смартфоном осуществляется через Bluetooth. Для оценки весовых показателей SEP интегрируется с электронными весами Acaia Lunar.

Девайс работает со всеми типами варочных групп, используемых современными производителями рожковых кофемашин: La Marzocco, Bezzera, Rocket, Profitec, Lelit, Quickmill и других. Это все варианты группы E61, её модификации и собственные группы производителей, а также рычаговые кофемашины и машины со съемными манометрами.

SEP создан в Венгрии энтузиастом Габором Лачко (Gábor Laczkó), владельцем компании Kávékalmár Kft. Компания разрабатывает и продает аксессуары для приготовления эспрессо под маркой Naked Portafilter.

«В кофе сегодня вся история про последовательность», — рассказывает разработчик SEP в интервью Daily Coffee News. «Чем больше факторов вы контролируете, тем легче быть последовательным. Если вы последовательно изменяете только один параметр — дозу кофе, темп пролива или степень помола, например, — вы сразу видите их влияние на профиль и вкус в вашей чашке».

Как заявляет разработчик, с минимальными доработками прибор можно установить на практически любой эспрессо-машине, включая редкие и устаревшие модели, музейные и антикварные экспонаты, чтобы заново записать и воспроизвести их профили для нынешних любителей эспрессо.

Профили, записанные в SEP, можно воспроизводить на машинах различных типов. «Например, вы можете воспроизвести мой профиль Faema Faemina 1953 года. А если Джон поделится своим любимым профилем, я мог бы поместить его в фоновом режиме и воспроизвести его вручную с помощью рычажной машины» – пояснил Лачко.

Презентация SEP состоялась на выставке World of Coffee Amsterdam в июне 2018 года. И да, стоимость Smart Espresso Profiler (SEP) на сайте разработчика – $410.

Позитивное отношение к жизни, эмоциональное выражение, самооценка здоровья и депрессивные симптомы среди долгожителей и почти столетних

Сохранить цитату в файл

Формат: Резюме (текст)PubMedPMIDAbstract (текст)CSV

Добавить в коллекции

Создать новую коллекцию
Добавить в существующую коллекцию

Назовите свою коллекцию:

Имя должно содержать менее 100 символов

Выберите коллекцию:

Не удалось загрузить вашу коллекцию из-за ошибки
Повторите попытку

Добавить в мою библиографию

Моя библиография

Не удалось загрузить делегатов из-за ошибки
Повторите попытку

Ваш сохраненный поиск

Название сохраненного поиска:

Условия поиска:

Тестовые условия поиска

Эл. адрес: (изменить)

Который день? Первое воскресеньеПервый понедельникПервый вторникПервая средаПервый четвергПервая пятницаПервая субботаПервый деньПервый рабочий день

Который день? ВоскресеньеПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСуббота

Формат отчета: SummarySummary (text)AbstractAbstract (text)PubMed

Отправить максимум: 1 шт. 5 шт. 10 шт. 20 шт. 50 шт. 100 шт. 200 шт.

Отправить, даже если нет новых результатов

Необязательный текст в электронном письме:

Создайте файл для внешнего программного обеспечения для управления цитированием

. 2016 сен; 20 (9): 930-9.

дои: 10.1080/13607863.2015. 1056770. Epub 2015 26 июня.

Каори Като ¹ , Ричард Цвейг ² , Клайд Б. Шехтер ³ , Нир Барзилай ⁴ , Гил Ацмон ^4
5

Принадлежности

¹ a Отделение психиатрии, Медицинский и психический центр Вудхалла/Медицинская школа Лангоне Нью-Йоркского университета, Нью-Йоркский университет, Бруклин, Нью-Йорк, США.
² b Факультет психологии, Высшая школа психологии Феркауфа, Университет Ешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.
³ c Кафедра семейной и социальной медицины, эпидемиологии и здоровья населения, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Университет Йешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.
⁴ d Кафедра медицины и генетики, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Университет Йешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.

⁵ e Факультет биологии и биологии человека, Хайфский университет, Хайфа, Израиль.

PMID: 26114814
PMCID: PMC5048681
DOI: 10.1080/13607863.2015.1056770

Бесплатная статья ЧВК

Каори Като и др. Старение психического здоровья. 2016 Сентябрь

Бесплатная статья ЧВК

2016 сен; 20 (9): 930-9.

дои: 10.1080/13607863.2015.1056770. Epub 2015 26 июня.

Авторы

Каори Като ¹ , Ричард Цвейг ² , Клайд Б. Шехтер ³ , Нир Барзилай ⁴ , Гил Ацмон ^4
5

Принадлежности

¹ a Отделение психиатрии, Медицинский и психический центр Вудхалла/Медицинская школа Лангоне Нью-Йоркского университета, Нью-Йоркский университет, Бруклин, Нью-Йорк, США.
² b Факультет психологии, Высшая школа психологии Феркауфа, Университет Ешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.
³ c Кафедра семейной и социальной медицины, эпидемиологии и здоровья населения, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Университет Йешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.
⁴ d Кафедра медицины и генетики, Медицинский колледж Альберта Эйнштейна, Университет Йешива, Бронкс, Нью-Йорк, США.
⁵ e Факультет биологии и биологии человека, Хайфский университет, Хайфа, Израиль.

PMID: 26114814
PMCID: PMC5048681
DOI: 10.1080/13607863.2015.1056770

Абстрактный

Цели: Благоприятное отношение, эмоции, личностные характеристики и самооценка здоровья связаны с успешным старением в пожилом возрасте. Однако меньше известно об этих конструкциях и их связи с последствиями психического здоровья у самых старых пожилых людей. В этом исследовании изучалась перекрестная взаимосвязь этих психологических факторов с депрессивными симптомами у долгожителей и почти столетних.

Методы: Участвовала отобранная выборка пожилых людей евреев-ашкенази в возрасте 98-107 лет (n = 54, 78% женщины) без значительных когнитивных нарушений. Когнитивную функцию оценивали с помощью мини-теста психического статуса, положительное отношение к жизни и эмоциональное выражение с помощью шкалы профиля личности (POPS), самооценку здоровья с помощью субъективной оценки участниками своего настоящего здоровья и депрессивные симптомы с помощью гериатрической шкалы депрессии. .

Результаты: Результаты продемонстрировали обратную связь положительного отношения к жизни в области POPS и самооценки здоровья с уровнями депрессивных симптомов участников даже после поправки на влияние истории болезней, когнитивных функций и демографических переменных. Кроме того, участники с высоким уровнем ухода показали более высокий уровень симптомов депрессии. Анализ путей подтвердил частично опосредующую роль позитивного отношения к жизни во взаимосвязи между самооценкой здоровья и депрессивными симптомами.

Заключение: Эти результаты подчеркивают важную роль позитивного отношения и эмоций, а также самооценки здоровья в исходах психического здоровья у пожилых людей. Хотя данные, ограниченные структурой поперечного сечения, позволяют предположить, что эти психологические факторы могут оказывать защитное воздействие на исходы психического здоровья в пожилом возрасте.

Ключевые слова: депрессия; личность; положительный настрой; самооценка здоровья; успешное старение.

Цифры

Рисунок 1

Схема посредничества…

Рисунок 1

Диаграмма опосредованной модели личности как лечебной переменной в…

фигура 1

Диаграмма посреднической модели личности как лечебной переменной в отношениях между самооценкой здоровья и депрессивными симптомами

См. это изображение и информацию об авторских правах в PMC

Цитируется

Качество межпоколенческих отношений, чувство одиночества и отношение к дальнейшей жизни среди стареющих взрослых китайцев в Гонконге.

Лю С, Чжоу С, Бай С. Лю С и др. Фронт Псих. 2022 9 августа; 13:930857. doi: 10.3389/fpsyg.2022.930857. Электронная коллекция 2022. Фронт Псих. 2022. PMID: 36017420 Бесплатная статья ЧВК.
Взаимосвязь дыхания и беспокойства по поводу COVID-19 при использовании умных часов для практики управляемого дыхания: перекрестное исследование.

Ву Ю.Ф., Чен М.Ю., Йе Дж.Х., Хонг Дж.С., Е Дж.Н., Ву Ю.Т. Ву Ю.Ф. и соавт. Фронт Псих. 2022 25 апр;13:847602. дои: 10.3389/fpsyg.2022.847602. Электронная коллекция 2022. Фронт Псих. 2022. PMID: 35548517 Бесплатная статья ЧВК.
Связь между самовосприятием стигмы и качеством жизни среди городских китайских пожилых людей: сдерживающая роль отношения к собственному старению и традициям.

Сунь Т., Чжан С.Е., Ян М.И., Лянь Т.Х., Юй Ю.К., Инь Х.И., Чжао С.Х., Ван Ю.П., Чан Х., Цзи К.И., Ченг С.И., Ван Х.Х., Хуан Х.Х., Цао Д.П. Сан Т. и др. Фронт общественного здравоохранения. 2022 11 февраля; 10:767255. дои: 10.3389/fpubh.2022.767255. Электронная коллекция 2022. Фронт общественного здравоохранения. 2022. PMID: 35223724 Бесплатная статья ЧВК.
Жить или умереть: чего желать в 100 лет и старше.

Араужо Л., Тейшейра Л., Афонсу Р.М., Рибейру О. Араужо Л. и соавт. Фронт Псих. 2021 10 сент.; 12:726621. doi: 10.3389/fpsyg.2021.726621. Электронная коллекция 2021. Фронт Псих. 2021. PMID: 34566812 Бесплатная статья ЧВК.
Сравнение показателей четырех дней здорового образа жизни (HRQOL-4) с одним показателем самооценки общего состояния здоровья в опросе населения в Нью-Йорке.

Дюма С.Э., Дончунг Т.Ю., Сандерсон М.Л., Бартли К., Леванон Селигсон А. Дюма С.Э. и соавт. Здоровье Качество жизни Результаты. 2020 сен 24; 18 (1): 315. doi: 10.1186/s12955-020-01560-4. Здоровье Качество жизни Результаты. 2020. PMID: 32972402 Бесплатная статья ЧВК.

Просмотреть все статьи «Цитируется по»

Типы публикаций

термины MeSH

Грантовая поддержка

R01 AG046949/AG/NIA NIH HHS/США
UL1 TR001073/TR/NCATS NIH HHS/США
P30 DK020541/DK/NIDDK NIH HHS/США
P01 AG027734/AG/NIA NIH HHS/США
P30 AG038072/AG/NIA NIH HHS/США

P01 AG017242/AG/NIA NIH HHS/США
R01 AG024391/AG/NIA NIH HHS/США

Полнотекстовые ссылки

Тейлор и Фрэнсис Бесплатная статья ЧВК

Укажите

Формат: ААД АПА МДА НЛМ

Добавить в коллекции

Создать новую коллекцию
Добавить в существующую коллекцию

Назовите свою коллекцию:

Имя должно содержать менее 100 символов

Выберите коллекцию:

Не удалось загрузить вашу коллекцию из-за ошибки
Пожалуйста, попробуйте еще раз

Отправить по номеру

Связанная библиография со статьей SEP «Fiting Attitude Theory of Value» Дэниела Джейкобсона

Это автоматически сгенерированная и экспериментальная страница

Если все пойдет хорошо, на этой странице должна отображаться библиография вышеупомянутой статьи. в том виде, в каком он представлен в Стэнфордской энциклопедии философии, но для вашего удобства добавлены ссылки на записи PhilPapers и Google Scholar. Некоторые библиографии не будут представлены правильно или полностью обновлены. В целом, библиографии недавних работ будут гораздо лучше связаны, чем библиографии первичной литературы и более старых работ. Записи с записями PhilPapers имеют ссылки на их заголовки. Зеленая ссылка указывает на то, что элемент доступен онлайн хотя бы частично.

Этот эксперимент был одобрен редакторами Стэнфордской энциклопедии философии. Оригинал статьи и библиографию можно найти здесь.

Андерсон, Элизабет (1993). Ценность в этике и экономике . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (ученый)
Блэкберн, Саймон (1993). Очерки квазиреализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (ученый)
Блэкберн, Саймон (1998). Управление страстями . Оксфорд: Кларендон Пресс. (Ученый)
Брандт, Ричард (1946). «Моральная оценка». Этика 56: 106–21. (ученый)
Брентано, Франц (1969) [1889]. Происхождение наших знаний о Правильно и неправильно , изд. Оскар Краус и Родерик Чизхолм, пер. Родерик Чизхолм и Элизабет Шнивинд. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
Быквист, Кристер (2009). «Плохая подгонка: почему анализ отношения к подходящей ценности терпит неудачу». Разум 118(469): 1–30. (ученый)
Чисхолм, Родерик (1986). Брентано и внутренняя стоимость . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (ученый)
Крисп, Роджер (2000). «Обзор Джона Куппермана, Value… и Что следует за ». Философия 75: 458–62. (ученый)
Крисп, Роджер (2005). «Ценность, причины и структура обоснования: как избежать перекладывания ответственности». Анализ 65.1: 80–85. (ученый)
Дэнси, Джонатан (2000). «Должны ли мы передать доллар?» В Философия добра, истины и красоты , изд. Энтони О’Хир. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (ученый)
Даниэльссон, Свен и Йонас Олсон (2007). «Брентано и прохожие». Разум 116: 511-522. (ученый)
Даруолл, Стивен (2006). Точка зрения второго лица: мораль, уважение и ответственность . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (ученый)
Даруолл, Стивен, Аллан Гиббард и Питер Рейлтон (1992). «На пути к этике Fin de siècle : некоторые тенденции». Философское обозрение 101: 115–89. (ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2000a). « Моралистическая ошибка: об «уместности» Эмоции». Философия и феноменологические исследования 61: 65–90. (ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2000b). «Настроение и ценность». Этика 110: 722–748. (ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2003). « Значение непокорных эмоций (или, Анти-квазисуждение). Перепечатано в Философия и Эмоции , изд. Энтони Хатзимойсис. Кембридж: Кембриджский университет Нажимать. (ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2006a). «Теория чувствительности и проективизм». В The Oxford Handbook of Ethical Theory , изд. Дэвид Копп. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2006b). «Антропоцентрические ограничения человеческой ценности». Оксфордские исследования метаэтики , Vol. 1, изд. Расс Шафер-Ландау. Оксфорд: Кларендон Пресс. (Ученый)
Д’Армс, Джастин и Дэниел Джейкобсон (2009). «Демистификация Чувства: сентиментализм и нестабильность аффекта». В Оксфордский справочник по философии эмоций , изд. Питер Голди. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (ученый)
Юинг, AC (1948). Определение товара . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. (ученый)
Гаут, Берис (2007). Искусство, эмоции и этика . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (ученый)
Гиббард, Аллан (1990). Мудрый выбор, правильные чувства: теория нормативного суждения . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (ученый)
Хитвуд, Крис (2008). «Подходящее отношение и благосостояние». Оксфордские исследования метаэтики 3:47–73. (ученый)
Иероними, Памела (2005). «Неправильная причина». Философский журнал 102: 437–457. (ученый)
Хьюм, Дэвид (1740/1975). Трактат о человеческой природе , изд. Л. А. Селби-Бигге. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. (Ученый)
Джейкобсон, Дэниел (2008). «Обзор Бериса Гаута, Искусство, эмоции и этика ». Философские обзоры Нотр-Дама . 10 марта, URL=http://ndpr.nd.edu/review.cfm?id=12584> (ученый)
Льюис, Дэвид (1989). «Диспозиционные теории ценности». Proceedings of the Aristotelian Society , supp. об. 63: 113–37. (ученый)
Макдауэлл, Джон (1985). «Ценности и вторичные качества». Перепечатано в McDowell (1998). (ученый)
Макдауэлл, Джон (1987). «Проекция и правда в этике». Перепечатано в McDowell (1998). (ученый)
Макдауэлл, Джон (1996). «Два вида натурализма». Перепечатано в McDowell (1998). (ученый)
Макдауэлл, Джон (1998). Разум, ценность и реальность . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (ученый)
Макнотон, Дэвид (1988). Моральное видение: введение в этику . Оксфорд: Блэквелл. (ученый)
Макнотон, Дэвид и Пирс Роулинг (2003). «Может ли Скэнлон избежать избыточности, перекладывая ответственность?» Анализ 63: 328–331. (ученый)
Мур, Г. Э. (1903) Principia Ethica . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (ученый)
Маллиган, Кевин (1998). «От соответствующих эмоций к ценностям». Монист 81: 161–88. (ученый)
Олсон, Джонас (2004). «Перекладывание ответственности и неправильные причины». The Philosophical Quarterly 54: 295–300. (ученый)
Олсон, Джонас (2009). «Подбор анализа отношения к ценности и проблема пристрастности». Этическая теория и моральная практика 12(4):365–378. (ученый)
Парфит, Дерек (2001). «Рациональность и причины». В Изучение практической философии: от действий к ценностям , ред. Д. Эгонссон, Б. Петерссон, Дж. Йозефссон и Т. Рённов-Расмуссен. Олдершот. (ученый)
Пиллер, Кристиан (2006). «Причины предпочтений, связанные с содержанием и отношением». Философия 81: 155–182. (ученый)
Рабинович, Влодек и Тони Рённов-Расмуссен (2004). «Удар демона: о подгонке про-отношений и ценности». Этика 114: 391–423. (ученый)
Рабинович, Влодек и Тони Рённов-Расмуссен (2006). «Перекладывание ответственности и правильные причины». The Philosophical Quarterly 56: 114–120. (ученый)
Раз, Джозеф (2009). «Причины: практические и адаптивные». В Причины действий , ред. Дэвид Собел и Стивен Уолл. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (ученый)
Росс, WD (1939). Основы этики . Оксфорд: Кларендон Пресс. (Ученый)
Scanlon, TM (1998). Чем мы обязаны друг другу . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. (ученый)
Скратон, Роджер (1987). «Смех.» В Философия смеха и юмора , изд. Джон Моррел. Олбани: SUNY Press, 1987. (Ученый)
Скорупски, Джон (1997). «Причины и причина». Перепечатано в Этические исследования . Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1999. (Ученый)
Смит, Адам (1982) [1790]. Теория нравственных чувств . Индианаполис: Фонд свободы.
Страттон-Лейк, Филип (2005). «Как бороться со злыми демонами: комментарий к Рабиновичу и Рённов-Расмуссен». Этика 115: 788–798. (ученый)
Stratton-Lake, Филип и Брэд Хукер (2006). «Сканлон против Мура о доброте». В «Метаэтика после Мура », ред.

No related posts.

Сеп это отношение: Что такое котангенс? — ответ на Uchi.ru