2019 в степени 14: Приказ Минобрнауки России от 14.01.2019 N 2н

03.09.2022 — Расписание уроков на 2022-2023 учебный год.

Расписание художественного отделения Расписание хореографического отделения Расписание музыкального отделения …

23.08.2022 — Перекличка учащихся

ОБЬЯВЛЕНИЕ Перекличка учащихся БОУ ДО«ДШИ № 17» будет проходить 31 августа 2022г: 10. 00 – 1 классы; 12.00 — 2 – 8 классы.

05.08.2022 — Всероссийский конкурс «Российская организация высокой социальной эффективности» – 2022

Подробная информация о проведении конкурса (67 КБ).

Все новости

Эффективность терапии месалазинами язвенного колита средней степени тяжести в реальной клинической практике | Князев

1. Парфенов А.И. Энтерология. Руководство для врачей. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Медицинское Информационное Агентство, 2009, 875 с. Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=19546916.

2. M’Koma A.E. Inflammatory Bowel Disease: An Expanding Global Health Problem. Clin Med Insights Gastroenterol. 2013;(6):33-47. doi: 10.4137/CGast.S12731.

3. Dignass A., Lindsay J. O., Sturm A., Windsor A., Colombel J.-F., Allez M., D’Haens G., D’Hoore A., Mantzaris G., Novacek G., Oresland T., Reinisch W., Sans M., Stange E., Vermeire S., Travis S., Assche G.V. Second European evidence-based consensus on the diagnosis and management of ulcerative colitis Part 2: Current management. J Crohns Colitis. 2012;6(10):991-1030. doi: 10.1016/j.crohns.2012.09.002.

4. Ивашкин В.Т., Шелыгин Ю.А., Халиф И.Л., Белоусова Е.А., Шифрин О.С., Абдулганиева Д.И., Абдулхаков Р.А., Алексеева О.П., Алексеенко С.А., Ачкасов С.И., Барановский А.Ю., Болихов К.В., Валуйских Е.Ю., Варданян А.В., Веселов А.В., Веселов В.В., Головенко А.О., Головенко О.В., Григорьев Е.Г., Губонина И.В., Жигалова Т.Н., Кашников В.Н., Кизова Е.А., Князев О.В., Костенко Н.В., Куляпин А.В., Морозова Н.А., Муравьев А.В., Низов А.А., Никитина Н.В., Николаева Н.Н., Никулина Н.В., Одинцова А.Х., Осипенко М.Ф., Павленко В.В., Парфенов А.И., Полуэктова Е.А., Потапов А.С., Румянцев В.Г., Светлова И.О., Ситкин С.И., Тимербулатов В.М., Ткачев А.В., Ткаченко Е.И., Фролов С.А., Хубезов Д.А., Чашкова Е.Ю., Шапина М.В., Щукина О.Б., Яковлев А.А. Клинические рекомендации Российской гастроэнтерологической ассоциации и ассоциации колопроктологов России по диагностике и лечению язвенного колита. Колопроктология. 2017;(1):6-30. Режим доступа: https://gastroe.ru/files/rekomendatsii_yazvenniy_kolit_2017.pdf.

5. Воробьев Г.И., Халиф И.Л. Неспецифические воспалительные заболевания кишечника. М.: Миклош, 2008. 400 c. Режим доступа: https://www.twirpx.com/file/437299/

6. Князев О.В., Чурикова А.А. Антицитокиновая терапия и качество жизни больных воспалительными заболеваниями кишечника. Доказательная гастроэнтерология. 2014;(2):17–23. Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=22471915.

7. Белоусова Е.А., Никитина Н.В., Цодикова О.М. Лечение язвенного колита легкого и среднетяжелого течения. Фарматека. 2013;(2):42–46. Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=18911742.

8. SutherLand L., May G., Shaffer E. SuLfasaLazine revisited: a meta-anaLysis of 5-aminosaLicyLic acid in the treatment of uLcerative coLitis. Ann Intern Med, 1993;(118):540-549. doi: 10.7326/0003-4819-118-7-199304010-00009.

9. Sutherland L.R., MacDonald J.K. Oral 5-aminosalicylic acid for maintenance of remission in ulcerative colitis. Cochrane Database Syst Rev. 2006;(2):CD000544. doi: 10.1002/14651858.CD000544.pub2.

10. Sutherland L.R., Roth D.E., Beck P.L. Alternatives to sulfasalazine: a meta-analysis of 5-asa in the treatment of ulcerative colitis. Inflamm Bowel Dis. 1997;3(2):65-78. Available at: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23282747.

11. Feagan B.G., MacDonald J.K. Oral 5-aminosalicylic acid for maintenance of remission in ulcerative colitis. Cochrane Database Syst Rev. 2012;10:CD000543. doi: 10.1002/14651858.CD000543.pub3.

12. Шапина М.В., Халиф И.Л. Применение препаратов 5-аминосалициловой кислоты для лечения язвенного колита в различных режимах дозирования. Медицинский совет. 2017;(15):44-50. doi: 10.21518/2079-701X2017-15-44-50.

13. D’Inca R., Paccagnella M., Cardin R., Pathak S., Baldo V., Giron M.C., Sturniolo G.C. 5-ASA colonic mucosal concentrations resulting from different pharmaceutical formulations in ulcerative colitis. World J Gastroenterol. 2013;19(34):5665-5670. doi: 10. 3748/wjg.v19.i34.5665.

14. Myers B., Evans D.N., Rhodes J., Evans B.K., Hughes B.R., Lee M.G., Richens A., Richards D. Metabolism and urinary excretion of 5-amino salicylic acid in healthy volunteers when given intravenously or released for absorption at different sites in the gastrointestinal tract. Gut. 1987;28(2):196-200. doi: 10.1136/gut.28.2.196.

15. Hardy J.G., Healey J.N.C., Reynolds J.R. Evaluation of an enteric-coated delayedrelease 5-aminosalicylic acid tablet in patients with inflammatory bowel disease. Aliment Pharmacol Ther. 1987;1(4):273-280. doi: 10.1111/j.1365-2036.1987.tb00627.x.

16. Dew M.J., Harries A.D., Evans N., Evans B.K. and Rhodes J. Maintenance of remission in ulcerative colitis with 5-amino salicylic acid in high doses by mouth. Br Med J (Clin Res Ed). 1983;287(6384):23– 24. doi: 10.1136/bmj.287.6384.23.

17. Балунов П.А. Фармакоэкономическая оценка применения 5-АСК при легком и среднетяжелом распространенном (рецидивирующем) язвенном колите. Медицинский совет. 2017;(15):122-129. doi: 10.21518/2079-701X2017-15-122-129.

18. D’Haens G., Sandborn W.J., Feagan B.G., Geboes K., Hanauer S.B., Irvine E.J., Lemann M., Marteau P., Rutgeerts P., Scholmerich J., Sutherland L.R. A review of activity indices and efficacy end points for clinical trials of medical therapy in adults with ulcerative colitis. Gastroenterology. 2007;132(2):763786. doi: 10.1053/j.gastro.2006.12.038.

19. Schroeder K.W., Tremaine W.J., Ilstrup D.M. Coated oral 5-aminosalicylic acid therapy for mildly to moderately active ulcerative colitis. A randomized study. N Engl J Med. 1987;317(26):16251629. doi: 10.1056/NEJM198712243172603.

Шотландский обряд, Нью-Мексико | Кольца шотландского обряда: символы и значение

Как масоны шотландского обряда, мы любим демонстрировать нашу гордость братством, нося масонские символы. Ношение наугольника и циркуля или двуглавого орла шотландского обряда помогает связать нас с нашими братьями и напомнить нам о нашей приверженности ценностям масонства. В то время как вы можете получить почти любой предмет, украшенный масонскими символами, от сумок для гольфа до футболок, один из наиболее важных способов представить братство — кольцо шотландского обряда.

Независимо от того, являетесь ли вы владельцем одного из этих колец или видели, как его носит ваш брат, продолжайте читать, чтобы узнать больше об их богатой истории и символике.

Кольцо шотландского обряда 14-й степени

Кольцо 14 °, 1920 г. Масонский музей и библиотека шотландского обряда, дар Лютера Дэвиса-младшего, 2008.011.1. Фотография Дэвида Бола.

Когда масон шотландского обряда достигает 14-й степени, он имеет право носить кольцо 14-й степени. Кольцо является необязательным, выдается масонской Ложей Совершенства, если он попросит его получить. Кольцо символизирует завершение Ложи Совершенства и служит напоминанием о масонском путешествии Брата.

Символы 14 th Кольцо степени

Дизайн кольца 14-й степени был формализован в 1882 году, когда оно было описано в Трудах

Внутри треугольника находится еврейская буква йод, которая соответствует английской букве Дж. Йод представляет собой первую букву имени Высшего Существа.

На кольце выгравирован девиз 14-й степени: «Кого объединяет добродетель, того смерть не может разлучить». Обычно используется латинский девиз «Virtus junxit, mors non separabit», но он может быть выгравирован на любом языке по выбору получателя. Гравировка кольца может также включать имя владельца и дату, когда он получил 14-ю степень.

Как носить кольцо 14

Перстень 14-й степени предназначен для ношения на безымянном пальце левой руки, как установлено в сентябрьском 1882 г. Труде Верховного Совета.

Кольцо следует носить точно так, как оно было выдано Ложей Совершенства, в соответствии с приведенным выше описанием. Участникам запрещено изменять дизайн, добавляя к кольцу эмаль, драгоценные камни или другие украшения.

Кольцо шотландского обряда 33-й степени

Кольцо 33°, 1998. Irons and Russell Co., Нью-Йорк, Нью-Йорк. Масонский музей и библиотека шотландского обряда, подарок Джона Х. Гленна-младшего, в память и в честь Верна Риффа, хорошего друга, масона 33 ° и самого долгого спикера Палаты представителей Огайо в истории, 2000.018a. Фотография Дэвида Бола.

В масонстве 32° шотландского обряда 33-я степень может быть присвоена брату в знак признания его вклада в братство или человечество в целом. Только масон шотландского обряда, получивший 33-ю степень, имеет право носить кольцо 33-й степени.

Символы 33 rd Кольцо степени

Как установлено в Конституции Шотландского Устава 32-й Степени, Северная Масонская Юрисдикция, кольцо 33-й Степени состоит из «трех простых, полукруглых золотых колец, соединенных в одно, не превышающих пять шестнадцатых дюйма в ширину и имеющих снаружи табличка равносторонней треугольной формы с цифрами 33 арабскими буквами».

На кольце выгравирован девиз 33-й степени «Deus meumque jus» (Бог и мое право), имя участника и дата, когда он получил 33-ю степень.

Запрещается вносить какие-либо изменения в кольцо 33-й степени, так как любые изменения умаляют его символическое значение. Истинная ценность кольца исходит из решения Верховного Совета даровать его Брату, который достоин 33-го, а не из-за драгоценных камней или дополнительных украшений.

Как носить кольцо 33 rd Кольцо степени

В соответствии с Конституцией Шотландского Устава 32-й Степени, Северная масонская юрисдикция, кольцо 33-й степени предназначено для ношения основанием треугольника к запястью. В северной масонской юрисдикции кольцо 33-й степени обычно носят на безымянном пальце левой руки, тогда как в южной масонской юрисдикции его обычно носят на мизинце правой руки.

После смерти кольцо должно отправиться с Братом в могилу, быть возвращено Верховному Совету или быть сохранено (но не носить) у близкого человека.

Кольцо Джона Гленна 33 rd Кольцо степени

Изображенное здесь кольцо Шотландского обряда 33-й степени принадлежало астронавту и масону Шотландского обряда Джону Гленну. В 1962 году Гленн стал первым американцем, совершившим полет на орбиту Земли. После ухода из НАСА и работы в качестве сенатора от штата Огайо Гленн был удостоен 33-й степени за свой вклад в развитие человечества. Гленн носил это кольцо 33-й степени, когда вернулся в космос на шаттле «Дискавери» в 1919 году.98.

Кольцо шотландского обряда 32-й степени

Кольцо 32°, 1920-1960 гг. Масонский музей и библиотека шотландского обряда, дар Бриты Флемминг, 2011.039.29. Фотография Дэвида Бола.

В то время как кольца 14-й и 33-й степени являются единственными кольцами, официально выпущенными Ложей Совершенства и Верховным Советом, некоторые Братья создают свои собственные кольца в ознаменование масонов шотландского обряда 32-й степени.

Символы 32 nd Кольцо градусов

Конституция Шотландского Устава 32-й Степени, Северная Масонская Юрисдикция разрешает Великому Принцу Королевской Тайны носить кольцо с двуглавым орлом Шотландского Устава. Помимо двуглавого орла, официального дизайна нет, поэтому кольца 32-й степени шотландского обряда могут сильно различаться по внешнему виду. Общие символы включают число 32, треугольники, еврейскую букву йод, квадрат и циркуль.

Поскольку владелец заказывает индивидуальное кольцо, олицетворяющее его личное масонское путешествие, кольцо иногда также может содержать символы других масонских орденов. По этой причине на кольце шотландского обряда 32-й степени могут быть изображены такие символы, как полумесяц и ятаган Шрайнера, тройной Тау Йоркского обряда или крест рыцарей-тамплиеров.

У вас есть масонское кольцо? Отправьте нам фотографию по телефону [email protected] . Исследовательский материал предоставлен Масонским музеем и библиотекой шотландского обряда .

Остин-Вэлли Шотландский обряд масонства

СТЕПЕНИ ШОТЛАНДСКОГО УСТАНОВЛЕНИЯ

Масонство — это наука о символах, в которой путем их надлежащего изучения устанавливается поиск истины, этой истины, состоящей в познании божественного и человеческого Природа Бога и Душа человека.

Доктор Альберт Г. Макки

33 °, Шотландский обряд масон

градусов домики совершенства

4 ° -14 ° Неизданные графы

4 ° Секретный мастер

The Chyrees

4 ° Сектор

. Тайный Мастер — это первый шаг во внутреннее святилище Духовного Храма, где ищущий находит Истину. В этой степени мы должны научиться повиноваться закону, а не указу тирана, противоречащему закону Бога или природы, но закону, который является выражением воли и суждения людей и служит на пользу. всего народа.

5° Совершенный Мастер

Пятая Степень, или Совершенный Мастер, подчеркивает две добродетели: Трудолюбие и Честность. Мастер Хурум (Хирам) обладал обеими этими добродетелями. Безделье, великий враг роста, умственного или духовного, является источником озорства и порока. «Мало спать, много учиться, мало говорить, много думать и слушать, научиться серьезно и энергично делать все, что требуется по долгу» — таковы наставления масона, который следует за Учителем. Масон всегда должен быть честным в своих контрактах, искренним в своих заявлениях и выполнять все обещания и заветы даже в ущерб себе.

6° Близкий секретарь

Шестая степень учит нас быть ревностными, верными, бескорыстными и доброжелательными. Ни один хороший масон не может быть мирским, алчным или чувственным, но должен быть добрым и нежным, широким кругозором и милосердным; удерживая мысли только о добре и истине, с чувством благодарности за все оказанные милости и искренним желанием сделать своему Брату то, что он хотел бы, чтобы сделали ему.

7° Провост и Судья

Седьмая Степень, или Провост и Судья, имеет своим главным уроком великий принцип справедливости. Те, у кого есть право судить, должны судить беспристрастно, без каких-либо личных соображений, без предубеждений или предубеждений и без спешки. Два вида несправедливости могут быть нанесены ближнему: один, когда человек причиняет вред другому, другой, когда он не может предотвратить вред, нанесенный ни Богом, ни человеком, но последствия остаются. Осуждая несправедливость, мы должны помнить о мотиве и искушении. Некоторые мужчины рождаются с благородными инстинктами, а другим повезло меньше. Возможно, у человека, который ведет чистую жизнь, никогда не было искушения, которое приходило на его падшего брата; поэтому мы должны судить с милосердием и сострадательной добротой.

8° Интендант Здания

Восьмая Степень, или Интендант Здания, внушает кандидату тщетность продвижения вперед, если уже полученные уроки не будут тщательно изучены. Юриспруденция, образование и мораль масонства, а не только работа и церемонии, должны быть предметом наших самых глубоких размышлений и внимания. Мы ищущие Света и должны считать свою земную жизнь полем благородных действий, началом неба и частью бессмертия. Эта Степень учит нас тому, что у нас есть высокие обязанности, которые мы должны выполнять, и высокая судьба, которую мы должны выполнить на этой Земле. Мы должны любить эту Землю как сад, в котором Творец одарил такими чудесами красоты, сделал ее жилищем мудрых и добрых, местом возможности для развития самых благородных страстей, самых нежных симпатий и самых возвышенных чувств. добродетели.

9° Элу Девяти

Эта Степень посвящена храбрости, преданности и патриотизму. Его обязанности сводятся к следующему: «Защищать угнетенных от угнетателей и посвятить себя чести и интересам своей страны». Масонство призывает к активному служению, утешая несчастных и поднимая деградировавших. Это требует, чтобы посвященные активно и искренне работали на благо своих братьев, своей страны и человечества. Большинство мужчин настроены правильно, но поступают неправильно. Они могут много говорить о добродетели, но мало жить ею. Они могут даже много говорить о зле, но мало что делают для его искоренения. Тот, кто борется против жестокости, угнетения, несправедливости и оскорблений, борется за честь своей страны. Жизнь измеряется не днями, а делами, которые мы сделали для наших ближних и нашей страны. «Бескорыстные и благородные поступки — самые светлые эпохи в биографии души. Созданные в ранней юности, они остаются в памяти старости, как коралловые острова, зеленые и солнечные, среди меланхолической пустыни океана».

10° Элу Пятнадцати

Эта степень посвящена религиозной и политической терпимости и просветлению разума души. Терпимость утверждает, что каждый человек имеет право на свое мнение, и широко утверждает, что ни один человек не может сказать, что он один знает Истину. Во что человек искренне и добросовестно верит, то и есть для него истина, и только через просвещение и образование подавляются нетерпимость и фанатизм. Масонство не является религией, оно основано на основных истинах всех религий; это универсальная мораль, лежащая в основе каждого вероучения. Вера в единого истинного Бога и нравственная и добродетельная жизнь — единственные требования, которые масонство провозглашает необходимостью членства.

11° Элу Двенадцати

Обязанности этой Степени: быть искренними, правдивыми, надежными и искренними; защищать людей от незаконных посягательств; и бороться за свои политические права. Долг масона — служить своим братьям, не только масонам, но всему человечеству. Безопасность любого свободного правительства зависит от честности простых людей. Нация, которая основывает свое величие на тирании поверженных государств, тяжелом и несправедливом налогообложении и коварных союзах, обнаружит, что ее империя шатается в руинах. Масонство должно сделать все, что в его силах, чтобы защитить людей, улучшить их условия жизни и удовлетворить их потребности.

12° Мастер Архитектор

Человеческая душа всегда движется к Свету и Богу. Он никогда не теряет ощущения своих собственных сил, но внутри нас есть много способностей, о которых мы смутно сознаем; пробудить дремлющее сознание души к осознанию Истины — это божественная цель всей человеческой помощи. Масонство стремится развить эти полузабытые, данные Богом черты и принять их как руководство. Жизнь — это то, что делает из нее каждый человек; оптимист каждое испытание превращает в благо, пессимист видит только разорение и бедствие. Все наши земные дела и учреждения основаны на вере в нашего ближнего. Насколько больше мы должны верить в Бога. Вера в Высшее Существо является инстинктом всех рас. Ни один человек не может страдать и быть терпеливым, бороться и побеждать, совершенствоваться и быть счастливым без веры в справедливого, мудрого и благодетельного Бога.

13° Королевская арка Соломона

На протяжении веков евреям запрещалось произносить священное имя Бога, и всякий раз, когда это происходило, они вместо этого читали имя «Адонай». Знание правильного произношения должно было наделять обладателя сверхъестественными способностями. Это представление о святости имени Творца было общим для всех древних народов. Представления о Боге у них различались в зависимости от их интеллектуальных способностей; среди невежественных Он был облечен низшими человеческими качествами, среди духовных Он был Существом, чистым и святым. Это знание о Боге, однако, не раздавалось простому народу, а держалось в секрете немногими привилегированными. Сообщение этого знания об истинной природе Творца с другими эзотерическими истинами и есть то, что сейчас называется масонством, которое под другими названиями существовало с начала человеческого рода.

Эта Степень фактически является кульминацией невыразимого Масонства. Это краеугольный камень Арки, открывающий то, что раскрывается в наступлении Степени Совершенства. Это наиболее важная и интересная степень, и она так тесно связана со своим преемником, что кажется частью этой степени. Темные тучи и туманы, которые до сих пор скрывали священные тайны, теперь начинают рассеиваться; славная заря освещает своим светлым сиянием Восток, и лучи ее проникают в темные и сокровенные места.

14° Perfect Elu

Эта Степень является последней в Ложе Совершенства, и мы достигли точки, когда каждый отдельный масон должен открыть для себя тайну масонства. Это можно сделать только при осмыслении ее символов, мудром рассмотрении и анализе того, что сказано и сделано в произведении. Совершенная Истина недостижима, но мы должны постоянно двигаться вперед, приближаясь к ней. Мы получаем столько Божественного Света, сколько способны понять. Бог устроил Свою великую цель так, чтобы у каждого человека была работа, которую он должен был выполнить, чтобы помочь в продвижении великого плана просветления и роста.