4 римське: Римские цифры, арабско-римские цифры калькулятор

8.2.5: Римська вітчизняна архітектура — острова — LibreTexts

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    40734
  • by Д-Р ДЖЕФФРІ А. БЕККЕР

    Римляни славляться ширяють пам’ятками, але, можливо, вони повинні бути більш відомі своїми висотними квартирами.

    Ілюстрація\(\PageIndex{1}\): Остія Антика, регіон I, via dei Balconi (суспільне надбання)

    У перекладі з латинської мови insula (plural insulae) означає «острів», і термін був пов’язаний з багатоповерховими житловими будинками римського світу, імовірно з тих пір, як вони піднялися як острови з побудованого ландшафту міста. Острови давньоримських міст забезпечували житлом основну частину міського населення. Плебси, визначені як звичайні люди нижчого або середнього класу статусу, як правило, мешкають на ізолах. Під час розквіту меркантильного міста Остія в гирлі річки Тибр (менш ніж за 20 миль від Риму) будівельний бум спричинив багато таких утеплювачів, зробивши Остію містом висотних квартир, явищем міського будівництва, яке не проявилося б знову до промислової революції.

    Малюнок\(\PageIndex{2}\): Реконструкція, Острів Діана (CC BY-SA 3.0) (джерело)

    Історія

    Стосовно історії 191 року до н.е., історик Ліві зазначає, що два ручних воли піднялися по сходах багатоповерхової будівлі, опинившись на черепичному даху (Livy 36.37). Хоча це може здатися прохідним коментарем, він нагадує нам, що навіть у другому столітті до н.е. Рим був вертикальним містом у тому сенсі, що будівлі з кількома рівнями вже будувалися. Страбон (5.3.7), коментуючи Рим за часів Августа, згадує про будівельний бум там і про необхідність регулювання будівництва, в тому числі висоти будівель. Архітектурний письменник Вітрувій (De architectura 2.8.17) висловлює досить оптимістичний погляд на утеплювачі, спостерігаючи, що досягнення в технології будівництва сприяли будівництву цих видатних житлових приміщень. Інші стародавні автори, в тому числі Сенека і Діодор, менш позитивно ставилися до інсулах, розглядаючи їх як галасливі і убогі.

    Серед вчених існує деяка дискусія щодо того, як саме ми повинні розуміти та визначити термін insula. Джерело четвертого століття CE, відомий як Регіональний каталог, стверджує, що в місті Рим існувало 44 850 островів і 1781 domus в 315 CE Гленн Стор зауважує, що якщо ці цифри представляють окремі будівлі, четверте століття CE Рим мав понад 45 000 незалежні структури. Розуміння значення терміна insula, отже, має очевидні наслідки для розуміння населення та організації стародавнього міста Риму. Вчені обговорювали, як слід інтерпретувати цей термін. Джеймс Пакер стверджує, що insula означає висотну будівлю, яка могла б займати цілий блок або бути частиною більшої споруди.

    Ілюстрація\(\PageIndex{3}\): Реконструкція Insula dei Dipinti (Остія) (І.Гізмонді)

    У цій реконструкції більша будівля повинна була бути поділена на менші одиниці. Це середні і cenaculum, терміни для підрозділів багатоквартирного будинку. Їх специфічне значення залишається дещо клопітким, але збережені записи дійсно свідчать про те, що багатоквартирні будинки поділялися з юридичних причин, а також для оцінки орендної плати. Джеймс Пакер оцінює серединну площу римської квартири в 239 квадратних метрів.

    Типологія

    Житловий будинок істотно відрізняється від таунхауса (domus). Домус по суті є житлом для однієї, розширеної сімейної одиниці, тоді як житловий будинок містить кілька одиниць. Розташування римського житлового будинку зверху вниз було зворотним тому, що істинно в двадцять першому столітті: у римському світі найкращі квартири були розташовані на рівні землі, тоді як нижчі якості (і більш убогі) одиниці повинні були бути знайдені на верхніх поверхах будівлі. Існує чимало варіацій в плані організації самих конструкцій. Часто вся конструкція зосереджується на відкритому дворі, який також служить світлим колодязем для нижніх поверхів. Простори, що виходять на саму вулицю, часто використовувалися для меркантильних функцій.

    Малюнок\(\PageIndex{4}\): Малюнок реконструкції Італо Гісмонді. Зліва направо: Caseggiato del Serapide (Будинок Serapides), Terme dei Sette Sapienti (Ванни семи мудреців), Кас. дельї Аурігі (Будинок колісниць) (джерело)

    Портове місто Остія надає найкращі докази для римського житлового будинку. Остія була заснована як римська колонія протягом третього століття до н.е. її розташування в гирлі річки Тибр було важливим як з торгових, так і з стратегічних причин. Протягом другого століття н.е. його економіка і населення бум, як і населення міста Риму. В результаті місто стає свідком інтенсивного сплеск будівельної діяльності, включаючи будівництво численних утеплювачів.

    Caseggiato del Serapide показує приклад блоку з магазинами на рівні землі, тоді як сходи ведуть до квартир на верхніх поверхах. У дворі містилася культова кімната з ліпнистим рельєфом бога Серапіса.

    Так звані садові будинки (Case a Giardino) є прикладом розкішних квартир другого та третього століття CE, які згодом були перетворені в комерційне використання. Ця споруда спочатку стояла на чотирьох поверхах (висота c. 17.70 метрів або 60 римських футів за Стівенсом) і мала 16 одиниць на першому поверсі. Центральною архітектурною особливістю є садовий двір в центрі споруди, з якою спілкувалися квартири.

    Малюнок\(\PageIndex{5}\): Остія: План Регіо III — Інсула IX — Справа Джардіно (садові будиночки) (джерело)

    Оригінальні прогулянки

    Житловий будинок демонструє прагматизм та інновації римських архітекторів, які використали свої технічні знання з бетону (opus caementicium). Такі міста, як Рим та Остія, незвичайні в стародавньому світі — їх велике та зосереджене населення вимагало рішень, таких як житловий будинок. Ці споруди, незважаючи на вітрувіанський ентузіазм, не обійшлися без своїх небезпек і недоліків. Оскільки пожежа була частою небезпекою в стародавньому місті, висотна квартира була особливо ризикованою, особливо для тих, хто проживав на верхніх поверхах. Умови життя в деяких випадках також могли бути менш ідеальними. Інсула як архітектурний тип демонструє різноманітність римської архітектури і надає ще один набір важливих даних про римську побутову забудову.

    Додаткові ресурси:

    Остія: Місто-гавань Стародавнього Риму

    Римське житло на Хайльбруннському музеї мистецтва Метрополітен Хронологія історії мистецтва

    Гвідо Кальца, Скаві ді Остія, 1: Загальна топографія (Рим: Лібрерія делло Стато, 1953).

    Ріна Черві, «Еволюція архітектоніки delle cosidette Справа в Джардіно та Остія» в Л.Кілічі та Сан-Кілічі-Гіглі (ред.), Чітта де монументи nell’Italia Antica, (Atlante tematico di topografia Antica 7), (Рим: «L» Erma» di Bretschneider, 1988), стор. 1-156.

    Філіппо Коареллі, Рим та околиці: археологічний путівник, транс. Джей Клаусс і доктор П. Гармон (Берклі: Каліфорнійський університет преси, 2007).

    Альфред Фрейзер, «Режими дизайну європейського двору перед середньовічним монастирем», Gesta, vol. 12, no. 1/2 (1973), стор. 1-12.

    Брюс Фрієр, орендодавці та орендарі в Імперському Римі (Прінстон, Нью-Джерсі: Princeton University Press, 1980).

    Брюс Фрієр, «Ринок оренди в ранньому імперському Римі», Журнал римських студій, Том 67 (1977), с. 27-37.

    Германсен, «Медіанум і римська квартира», Фенікс, вип. 24, № 4 (Зима, 1970), с. 342-347.

    Рассел Мейггс, Роман Остія, 2-е видання. (Оксфорд: Кларендон Прес, 1973).

    Джеймс Пакер, «Житло та населення в імператорській Остії та Римі», Журнал римських студій, вип. 57, ні. 1/2 (1967), стор. 80-95.

    Джеймс Пакер, Острови Імператорської Остії (Спогади Американської академії в Римі, т. 31) (Рим: Американська академія в Римі, 1971).

    Карло Паволіні, Остія (Барі: Латерца, 2006).

    Джон Стембо, Давньоримське місто (Балтімор: Університетська преса Джона Хопкінса, 1988).

    Саскія Стівенс, «Реконструкція садових будинків в Остії. Дослідження водопостачання та висоти будівлі», BabeSch 80 (2005), с. 113-123.

    Glenn R. Storey, «Регіони типу Insulae 2: Архітектурні/житлові одиниці в Римі,» Американський журнал археології, vol. 106, no. 3 (Липень, 2002), стор. 411-434.

    Glenn R. Storey, «Значення «Insula» в римській житловій термінології,» Спогади Американської академії в Римі, т. 49 (2004), стор. 47-84.

    Керол Мартін Уоттс і Дональд Дж. Уоттс, «Геометричне упорядкування садових будинків в Остії», Журнал Товариства істориків архітектури, вип. 46, № 3 (вересень, 1987), с. 265-276.

    1. Back to top
      • Was this article helpful?
      1. Article type
        Section or Page
        Show Page TOC
        Yes on Page
      2. Tags
        1. source[translate]-human-163482

      Римське приватне право — Юридичний факультет

      Тип: Нормативний

      Кафедра: історії держави, права та політико-правових учень

      Навчальний план

      СеместрКредитиЗвітність
      23Залік

      Опис курсу

      «Римське приватне право» – навчальна дисципліна, яка вивчає процес становлення і розвитку основних інститутів приватного права у правовій системі Римської держави.    Навчальна дисципліна спрямована на засвоєння українськими студентами-юристами  понять, категорій, усталених  формулювань сучасної європейської юриспруденції латинською мовою.

      Рекомендована література

      1. Кочин В.В. Європеїзація принципів(засад) цивільного законодавства України// Приватне право і підприємництво. 2020.Вип.20. с.58-61.

      2. Крупчан О.Д. Синхронізація  розвитку приватноправової сфери і громадянського суспільства як актуальне завдання науки приватного права// Приватне право і підприємництво. 2020.Вип.20. с.5-7..

      3. Лоський К. Історія і система римського приватного права . – К.: Відень : 1921. – Т. 1 : Історія джерел римського права.

      4. Римське право і сучасність : матеріали Міжнар. наук. конф., 24 трав. 2013 р., Одеса / ред.: Є. О. Харитонов; упоряд.: Н. С. Адаховська; Нац. ун-т “Одес. юрид. акад.”, Півд. регіон. центр Нац. акад. прав. наук України, Міжнар. гуманіт. ун-т. – О. : Фенікс, 2013. – 364 c. – укp.

      5. Римське право і сучасність : матеріали Міжнар. наук. конф., 29 трав. 2015 р., Одеса / ред.: Є. О. Харитонов; уклад.: Б. В. Фасій, упоряд.: І. В. Давидова, К. І. Спасова; Нац. ун-т “Одес. юрид. акад.”, Півд. регіон. наук. центр Нац. акад. прав. наук України, ДВНЗ “Ужгород. нац. ун-т”. – Одеса : Фенікс, 2015. – 300, – укp.

      6. Римське право крізь призму традиції і судової практики : монографія / за ред. І. В. Спасибо-Фатєєвої. – Харків : ЕКУС, 2022. – 512 с.

      7. Римське право як підґрунтя сучасного права Європи [Текст] : матеріали Міжнар. наук.-практ. конф. “Римське право і сучасність”: актуальна проблема, 27 трав. 2016 р. / Нац. ун-т “Одес. юрид. акад. “, Півден. регіон. центр Нац. акад. прав. наук України, Каф. цивіл. права ; [за заг. ред. Є. О. Харитонова ; упоряд.-уклад. Б. В. Фасій]. – Одеса : Фенікс, 2016. – 263 с. – (Декада “Десять кроків до Європи”).

      8. Харитонов Є.О. Історія приватного права Європи : західна традиція . – Одеса, 2001.

      9. Харитонов Є. О., Харитонова О.І.Принципи DCFR: сутність та значення для гармонізації цивільного законодавства України з правом Європейського Союзу // Часопис цивілістики. 2015.Вип.18. с.164-170.

      10. Чубатий Н. Огляд історії українського права . – Мюнхен – Київ , 1994.

      11. Штефан О.О. Зміст та умови реалізації принципу естоппель у приватноправових та процесуальних правовідносинах // Приватне право і підприємництво. 2020. Вип.2020. с. 87-94.

      12. Dajczak W., Giaro T., Longchamps de Berier. F.  Prawo rzymskie. U podstaw prawa prywatnego.  Warszawa:Wydawnictwo prawnicze PWN. – 2012.

      13. Jonca M. “Dobre”  prawo rzymskie – fundament naszej cywilizacji //www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwj5nOmK4pv5AhUUNuwKHbJeAXgQFnoECCMQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.edukacjaprawnicza.pl%2Fdobre-prawo-rzymskie-fundament-naszej-cywilizacji%2F&usg=AOvVaw3mJ0iiU-JB0mJFCL-tD80Z

      14.Rechtshistorie// римського права Rechtshistorie

      15. Wołodkiewicz W., Zabłocka M. Prawo rzymskie. Instytucje// Kopia pliku Kopia pliku Prawo rzymskie. instytucje [PDF] | Online Book Share (docero.tips)

      Навчальна програма

      Завантажити навчальну програму

      Силабус:

      Завантажити силабус

      К РИМЛЯНАМ ГЛАВА 4 KJV

      ПОИСК В БИБЛИИ (Дополнительно)

      ВЫБЕРИТЕ КНИГУ (Index)

      БытиеИсходЛевитЧислаВторозакониеИешуаСудьиРуфь2 Царств2 Царств2 Царств1 Царств2 Царств1 Паралипоменон2 Паралипоменон2 ЕздраНеемияЕсфирьИовПсалмыПритчиЕкклесиастПеснь СоломонаИсайяИеремияПлач ИезекииляДаниилОсия ИоильАмосОвадияИонаМихейНаумАваккукСофонияАггейЗахарияМалахия————————————-МатфейМаркЛукаИоаннДеянияРимлянам1 Коринфянам2 КоринфянамГалатамЕфесянамФилиппийцамКолоссянам1 Фессалоникийцам2 Фессалоникийцам1 Тимофею2 ТимофеюТитуФилимонуЕвреямИакова1 Петра2 Петра1 Иоанна2 John3 JohnJudeОткровение

      ГЛАВА

      4

      СТИХ

      1

       

      Опции Библии   | +     Размер текста —

      1 Что же тогда скажем мы, Авраам, отец наш, по плоти нашел?

      2 Ибо если Авраам оправдался делами, то имеет , из которых к славе; но не перед Богом.

      3 Ибо что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

      4 Воздаяние делающему вменяется не по благодати, а по долгу.

      5 а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

      6 Как и Давид описывает блаженство человека, которому Бог вменит праведность без дел,

      7 Говоря , Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

      8 Блаженный есть человек, которому Господь не вменит греха.

      9 Приходит тогда это блаженство на обрезании только , или также и на необрезании? ибо мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность.

      10 Как тогда считалось? когда он был в обрезании или в необрезании? Не в обрезании, а в необрезании.

      11 И он получил знак обрезания, печать праведности через веру, которую имел еще в необрезании, дабы быть отцом всех верующих в необрезании; чтобы и им вменилась праведность:

      12 И отец обрезанных не только из обрезанных, но и ходящих по стопам веры отца нашего Авраама, которая у него была , будучи еще необрезанными.

      13 Ибо обетование, что он будет наследником мира, было не Аврааму или семени его, через закон, но через праведность веры.

      14 Ибо, если те, которые по закону будут наследниками, то вера становится недействительной, и обещание теряет силу:

      15 Потому что закон производит гнев: ибо, где нет закона, нет преступления.

      16 Поэтому это по вере, чтобы это могло быть по благодати; до конца обетование могло быть верным для всего потомства; не только тому, что от закона, но и тому, что от веры Авраама; который есть отец всех нас,

      17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов,) перед тем, в кого он уверовал, даже Бог, животворящий мертвых и называющий сущее не так, как если бы они были.

      18 Который вопреки надежде поверил в надежду, что он может стать отцом многих народов, согласно сказанному: таково будет семя твое.

      19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

      20 не поколебался в обетовании Божием неверием; но был тверд в вере, воздавая славу Богу;

      21 И будучи полностью уверенным, что Он может и исполнить обещанное.

      22 И посему вменилось ему в праведность.

      23 Не для него одного написано, что вменилось ему;

      24 Но и нам, которым вменится, если мы веруем в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего;

      25 Который был предан за наши грехи и воскрес для нашего оправдания.

      Варианты Библии

      НОВИНКА! Библия поста
      Резюме

      Библейские мелочи

      О каком «законе» говорит Павел в Послании к Римлянам?

      • Божьи законы, данные в Ветхом Завете еврейскому народу
      • Все законы, установленные национальными правительствами
      • Законы, данные Иисусом
      • Любой закон, когда-либо созданный человеком

      Скачать бесплатно электронную книгу KJV


      Enduring Word Bible Commentary Послание к Римлянам Глава 4

      Аудио к Римлянам 4:

      Римлянам 4:1-15 – Бог дает Свою праведность реальным людям

      Римлянам 4:16-25 – Бог дает Свою праведность тем, кто верит

      A.

      Авраам объявляется праведным через веру.
      1. (1-3) Авраам не оправдался делами, но был объявлен праведным через веру.

      Что же скажем мы, что Авраам, отец наш, нашел по плоти? Ибо если Авраам оправдался делами, то он имеет чем-то похвалиться, но не перед Богом. Ибо что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность».

      а. Что же тогда скажем : Развивая мысль, начатую в Послании к Римлянам 3:31, Павел задает вопрос: «Делает ли идея оправдания через веру, независимо от дел закона, то, что Бог делал в Ветхом Завете, неуместным? ?»

      б. Что же тогда мы скажем, что Авраам, наш отец, нашел : Отвечая на этот вопрос, Павел смотрит на Авраама, который был самым уважаемым человеком среди еврейского народа своего времени — даже большим, чем «Джордж Вашингтон» американского народа. .

      в. Ибо если Авраам оправдался делами, то у него есть чем похвалиться : если бы кто мог оправдаться делами, то имел бы похвалу . Тем не менее такое хвастовство ничто перед Богом ( , но не перед Богом ).

      я. Это хвастовство ничто перед Богом, потому что, даже если бы дела могли оправдать человека, он все равно каким-то образом не достиг бы славы Божьей (Римлянам 3:23).

      ii. Это хвастовство ничто, потому что перед Богом , всякое притворство снято , и становится очевидным , что никто не может действительно оправдаться делами .

      д. Ибо что говорит Писание? В Ветхом Завете не говорится, что Авраам был объявлен праведным из-за своих дел. Вместо этого в Бытии 15:6 говорится, что Авраам поверил Богу, и это засчиталось ему за праведность .

      я. Павел поясняет: праведность Авраама исходила не от добрых дел, а от веры в Бога. Это была праведность, полученная через веру.

      ii. Как правило, еврейские учителя дней Павла считали, что Авраам был оправдан своими делами, соблюдением закона. В древних отрывках раввинов говорится: «Мы находим, что Авраам, отец наш, исполнил весь Закон до того, как он был дан» и «Авраам был совершенен во всех своих делах пред Господом». Раввины утверждали, что Авраам в совершенстве соблюдал закон до того, как он был дан, соблюдал его интуитивно или предвидя.

      iii. Апостол Павел не говорит, что Авраам был сделан праведен во всех своих делах, но Бог зачел Авраама праведником. Наше оправдание не в том, что Бог делает нас совершенно праведными, а в том, что считает нас совершенно праведными. После того, как мы сочтены праведниками, Бог начинает делать нас по-настоящему праведными, кульминацией чего является наше воскресение.

      iv. « Сосчитанное равно logizomai . Он использовался в ранних светских документах; «Запишите на свой счет, пусть мои доходы будут помещены на депозит в хранилище; Теперь я даю распоряжения в отношении всех платежей, фактически сделанных или зачисленных правительству.» Таким образом, Бог зачислил на счет Авраама, вложил для него в залог, зачислил ему праведность… Авраам обладал праведностью точно так же, как человек иметь денежную сумму, находящуюся на его счете в банке». (Запад)

      v. Бытие 15:6 не говорит нам, как другие люди считали Авраама. Вместо этого он говорит нам, как Бог засчитал его. «Моисей [в Бытие] действительно не говорит нам, что люди думали о нем [Аврааме], но как он предстал перед судом Божьим». (Кальвин)

      vi. Помните, что праведность также больше, чем отсутствие зла и вины. Это положительное благо, означающее, что Бог не только объявляет нас невиновными , но праведный .

      2. (4-5) Различие между благодатью и делами.

      Теперь тому, кто работает, заработная плата считается не милостью, а долгом. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность,

      а. Теперь тому, кто работает, заработная плата не считается благодатью : Идея благодати противоположна принципу работ ; благодать имеет отношение к получение безвозмездно данного дара от Бога, дела связаны с приобретением наших заслуг перед Богом.

      я. Wuest on charis , древнегреческое слово, переведенное как благодать : «Обозначало у классических авторов услугу, сделанную из спонтанной щедрости сердца без каких-либо ожиданий или возврата. Конечно, эта милость всегда оказывалась другу, а не врагу… Но когда charis входит в Новый Завет, это делает бесконечный скачок вперед, потому что милость, которую Бог оказал на Голгофе, была для тех, кто ненавидел Его».

      б. Не считается благодатью, а считается долгом : Система дел стремится сделать Бога должником перед нами, заставляя Бога быть в долгу перед нами из-за нашего хорошего поведения. Думая о делах, Бог должен нам спасти или благословить нас благодаря нашим добрым делам.

      я. Бог здесь не хвалит лень. «Противоположность существует не просто между рабочим и нерабочим, а между рабочим и человеком, который не работает , а верит ». (Мюррей)

      в. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность : Праведность никогда не вменяется тому, кто приближается к Богу по принципу дел. Вместо этого дается тому, кто верит в Того, Кто оправдывает нечестивых .

      д. Тот, кто оправдывает нечестивых : Это кого Бог оправдывает – нечестивых . Мы могли бы ожидать, что Бог оправдает только благочестивого человека, но из-за того, что Иисус сделал на кресте, Бог может оправдать нечестивый .

      я. Это не значит, что Бог счастлив с нашим безбожным состоянием. Мы оправдываемся не из-за нашего нечестия, но несмотря на наше нечестие.

      ii. Моррис цитирует Денни: «Парадоксальная фраза 90 131 Тот, кто оправдывает нечестивого 90 132 , не предполагает, что оправдание является фикцией, законной или какой-либо другой, но что это чудо».

      эл. Вера засчитывается за праведность : Как Авраам, так и наша вера засчитывается праведностью . Это не было какой-то особой договоренностью только для Авраама. Мы также можем вступить в эти отношения с Богом.

      я. Под этим мы понимаем, что нет двух путей спасения – спасения по делам через соблюдение закона в Ветхом Завете и спасения по благодати через веру в Новом Завете. Каждый, кто когда-либо был спасен — Ветхий или Новый Завет — спасается по благодати через веру, через свои отношения доверительной любви с Богом. Благодаря Новому Завету у нас есть блага спасения, которых не было у ветхозаветных святых, но у нас нет иного способа спасения.

      3. (6-8) Давид и блаженство оправдания через веру.

      Так же, как Давид описывает блаженство человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

      «Блаженны те, чьи беззакония прощены,
      И чьи грехи покрыты;
      Блаженный это человек, которому Господь не вменит греха».

      а. Точно так же, как Давид описывает : Ветхозаветный царь Давид знал, что значит быть виновным грешником. Он знал серьезность греха и то, как хорошо быть по-настоящему прощенным. Он знал блаженство человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел . Если бы Давида судили только по делам, праведный Бог должен был бы осудить его; тем не менее он знал по опыту, что блаженны те, чьи беззакония прощены .

      я. «Ни один грешник, как бы он ни старался, не может унести свои собственные грехи и вернуться очищенным от вины. Никакие деньги, никакая наука, никакая изобретательность, никакие миллионные армии, никакая другая земная сила не могут унести с грешника один маленький грех и его вину. Однажды совершившись, каждый грех и его вина цепляются за грешника так же крепко, как его собственная тень, цепляются за всю вечность, пока Бог не унесет их». (Ленский)

      б. Кому Бог вменит праведность независимо от дел… блажен человек, которому Господь не вменит греха : Давид соглашается с Авраамом относительно идеи вмененной праведности, благости, которая дается , а не зарабатывается.

      я. «Наши противники паписты противостоят вменению нам праведности Христовой; они придираются к самому слову… и все же апостол использует это слово десять раз в этой главе». (пул)

      c. Блажен человек : В цитируемом псалме (Пс. 32:1-2) Давид говорит о блаженстве, не о том, о том, кто оправдывается делами, но о том, кто очищается через вменение . Это сосредоточено на том, что Бог возлагает на нас (праведность Иисуса), а не на том, что мы делаем для Бога.

      4. (9-12) Авраам был признан праведным до обрезания; поэтому он не был сочтен праведным
      потому что он был обрезан.

      Приходит ли это блаженство тогда только на обрезанных , или также и на необрезанных? Ибо мы говорим, что вера вменилась Аврааму в праведность. Как же тогда это учитывалось? В то время как он был обрезан или необрезан? Не в обрезании, а в необрезании. И он получил знак обрезания, печать праведности через веру, которую Он имел еще необрезания, чтобы быть отцом всех верующих, хотя они и необрезаны, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных не только являются обрезанными , но которые также ходят по стопам веры, которую отец наш Авраам имел, будучи еще необрезанным.

      а. Разве это блаженство приходит только к обрезанным, или и к необрезанным? Если мы признаны праведными Богом из-за веры , а не из-за обрезания (или любого другого ритуала), тогда блаженство упомянутое в Римлянам 4:7 может быть дано необрезанным язычникам по вере.

      б. Как же тогда это было учтено? В то время как он был обрезан или необрезан? Авраам был признан праведником в Бытие 15:6. Он не получил завет обрезания до Бытие 17, то есть по крайней мере 14 лет спустя. Поэтому его праведность основывалась не на обрезании, а на вера .

      в. Вера, которую он имел еще в необрезании : Действительно, Авраам, отец всех верующих , был объявлен праведным еще необрезанным ! Следовательно, как мог тогда кто-либо говорить (как некоторые говорили во времена Павла), что язычники должны быть обрезаны, прежде чем Бог объявит их праведными?

      я. Для иудеев времен Павла обрезание имело более чем общественное значение. Это было отправной точкой для жизни, прожитой по Закону Моисееву: И еще свидетельствую всякому человеку, обрезывающемуся, что он должен соблюдать весь закон (Галатам 5:3).

      д. Дабы он стал отцом всех верующих, хотя они и необрезаны… которые также ходят по стопам веры, которую имел Авраам, отец наш, еще в необрезании Авраама. Павел настаивает на том, что для того, чтобы Авраам был вашим отцом, вы должны ходить по стопам веры , в который вошел Авраам.

      i. « Наш отец Авраам » — важная фраза, которую древние евреи ревностно охраняли. Они не позволяли обрезанному язычнику, обращенному в иудаизм, называть Авраама «отцом нашим» в синагоге. Новообращенный язычник должен был называть Авраама «твоим отцом», и только прирожденные евреи могли называть Авраама «нашим отцом». Павел отбрасывает это различие и говорит, что через веру все могут сказать: « отец наш Авраам ».

      ii. Должно быть, евреи, читавшие это письмо, были потрясены, увидев, что Павел назвал Авраама отцом 9 детей.0103 необрезанных человека! Вера , а не обрезание, является жизненно важной связью с Авраамом. Гораздо важнее иметь веру Авраама (и приписываемую ему праведность из-за нее), чем иметь обрезание Авраама.

      iii. Уильям Барклай объясняет, что у еврейских учителей времен Павла была поговорка: «То, что написано об Аврааме, написано также и о его детях», имея в виду, что обещания, данные Аврааму, распространяются и на его потомков. Павел от всего сердца согласился с этим принципом и распространил принцип оправдания верой на все дела Авраама.0131 духовные потомки, верующие, также идущие по стопам веры Авраама.

      5. (13-15) Божье обетование Аврааму основывалось на принципе веры, а не на законе или делах.

      Ибо обещание, что он будет наследником мира , было Аврааму или его семени не через закон, а через праведность веры. Ибо если имеющие закон являются наследниками , то вера теряет силу и обетование теряет силу, потому что закон производит гнев; где нет закона есть нет нарушений.

      а. Ибо обетование о том, что он будет наследником мира, не было дано Аврааму или его семени через закон говорят, что они были основаны на законе. Вместо этого они основаны на Божьем провозглашении праведности Авраама через веру.

      я. «Вера – это основа Божьего благословения. Авраам действительно был благословенным человеком, но он стал наследник мира совсем на другом принципе — простой вере». (Ньюэлл)

      б. За обетование… через праведность веры : Закон не может привести нас к благословениям Божьих обетований. Это не потому, что закон плохой, а потому, что мы не в состоянии его соблюдать.

      в. Потому что закон вызывает гнев : Наша неспособность соблюдать закон (наше нарушение ) означает, что он по существу становится проводником Божьего гнева на нас, особенно если мы рассматриваем его как принцип, которым мы оправдываемся и относимся к Бог.

      д. Где нет закона, там нет и преступления : Как Павел может это говорить? Потому что « Нарушение — правильное слово для обозначения выхода за черту, а это — для нарушения четко определенной заповеди» (Моррис). Где нет линии, там нет фактического нарушения .

      я. Есть грех, который не является «пересечением черты» Закона Моисеева. Корень греха не в нарушении закона, а в нарушении доверия Богу; с отрицанием Его любящего, заботливого намерения в каждой команде, которую Он дает. Прежде чем Адам согрешил, он сломал доверься Богу — поэтому Божий план искупления сосредоточен на отношениях доверительной любви — веры — вместо соблюдения закона. Когда мы сосредотачиваем наши отношения с Богом на соблюдении закона вместо того, чтобы доверять любви, мы идем против всего Его плана.

      B. По примеру Авраама.

      1. (16) Оправдание по благодати через веру.

      Поэтому это по вере, чтобы это было по благодати, дабы обетование было непреложно для всего семени, не только для тех, которые от закона, но и для тех, кто от вера Авраама, отца всех нас

      а. Вера, которая может быть по благодати : Вера связана с благодатью точно так же, как дела связаны с законом . Благодать и закон — это принципы, а вера и дела — это средства, с помощью которых мы следуем этим принципам в наших отношениях с Богом.

      я. Говоря технически, мы не спасены верой . Мы спасены Божьей благодатью , а благодать присвоена вера .

      б. Вера : Спасение вера и ничего больше. Мы можем получить спасение только по принципу благодати через веру . Милость нельзя получить через дела , будь то прошлые дела, настоящие дела или обещанные дела. Это потому, что по определению благодать дается безотносительно к тому, кто ее получает.

      я. «Благодать и вера совместимы и сойдутся в одной колеснице, но благодать и заслуги противоположны друг другу и тянут противоположные пути, и поэтому Бог не решил связать их вместе». (Сперджен)

      в. Чтобы обетование было верным для всего потомства : обещание может быть верным только в том случае, если оно соответствует благодати . Если закон является основой нашего спасения, то наше спасение зависит от того, насколько хорошо мы соблюдаем закон, а никто не может соблюдать закон достаточно хорошо, чтобы спастись им. Закон-обещание спасения никогда не может быть достоверным .

      я. Если бы обетование «было от закона, оно было бы ненадежным и неопределенным из-за слабости человека, который не может его исполнить». (Пул)

      д. Но и тем, кто исповедует веру Авраама, который является отцом всех нас : Если наши отношения с Богом по благодати (не обрезание или соблюдение закона), то эти отношения для тех, кто принадлежат к вере Авраама , даже если они не принадлежат к его происхождению.

      я. Нееврей мог бы сказать: «Я не еврей, я не под законом; но я веры Авраама », и он был бы так же спасен, как и еврей, верующий в Иисуса.

      эл. Отец всех нас : Исполнение обетования в Бытии 17:4-5 можно найти не только в потомках Авраама через Исаака, но особенно в его роли отца всех нас верующих – и тех верующих приходят из всякого народа под небом.

      2. (17-18) Животворящая сила Бога, в которого уверовал Авраам.

      (Как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов») в присутствии Того, Кого он уверовал ; Бог, оживляющий мертвых и называющий несуществующее существующим; который, вопреки надежде, в надежде уверовал, так что стал отцом многих народов, по реченному: «Так будет семя твое».

      а. Так что он стал отцом многих народов : Даже если для того, чтобы Авраам стал физическим отцом многих народов , потребовалась сверхъестественная животворящая работа, также потребовалась сверхъестественная животворящая работа, чтобы сделать его духовным отцом многих народов .

      б. Кто оживляет мертвых и называет то, что не существует, как если бы оно существовало ).

      и. Если Бог мог оживить мёртвое лоно Сарры, то Он может призвать тех, кто мёртв по преступлениям и грехам (Ефесянам 2:1), к новой жизни в Иисусе.

      ii. «Я очень утешаюсь, когда Бог говорит обо мне как о праведном, оправданном, прославленном, святом, чистом и святом. Бог может говорить о таких вещах до того, как они появятся, потому что Он знает, что они будут существовать». (Смит)

      c. Вопреки надежде, в надежду верил : Эта животворящая сила была осуществлена ​​в Аврааме, как он верил. Сила была очевидна естественно и духовно.

      и. Пример Авраама также помогает нам понять природу веры. Зачатие сына Авраама Исаака было чудом, но не непорочным зачатием. Вера Авраама не означала, что он ничего не делал и просто ждал, пока Бог сотворит ребенка в утробе Сарры. Авраам и Сарра состояли в браке и доверились Богу в чудесном результате. Это показывает нам, что вера означает не делать ничего , а делать все с доверием и упованием на Бога.

      ii. «Все истинно верующие, такие как Авраам, повинуются. Послушание — это вера в действии. Вы должны идти по стопам веры отца Авраама. Его вера не стояла на месте, она шла шаг за шагом; и вы также должны предпринять эти шаги, повинуясь Богу, потому что вы верите Ему. Вера, не имеющая при себе дел, есть мертвая вера и никого не оправдает». (Сперджен)

      iii. «Чувство исправляет воображение, разум исправляет чувство, но вера исправляет и то, и другое. Не будет, говорит разум; этого не может быть, говорит разум; это и может быть, и будет, говорит вера, ибо у Меня есть на это обетование». (Трапп)

      3. (19-22) Характер веры Авраама.

      И, не изнемогши в вере, не помышлял о собственном теле, уже мёртвом (ибо было ему около ста лет), и о омертвении Сарриной утробы. Он не поколебался в обетовании Божием неверием, но укрепился в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что то, что Он обещал, Он мог и исполнить. И поэтому «это вменилось ему в праведность».

      а. Не быть слабым в вере : Вера Авраама была сильна, но также укрепилась . Он укрепился в вере .

      я. Идея, кажется, состоит в том, что Авраам был укреплен в своей вере ; но Павел мог также иметь в виду, что Авраам был укреплен своей верой — конечно, оба были истинными.

      ii. Как нам нужно укрепиться в вере ! «Дорогой брат, малая вера спасет тебя, если это истинная вера, но есть много причин, по которым ты должен стремиться к ее умножению». (Сперджен)

      III. Сперджен знал, что служители и проповедники особенно нуждались в укреплении в вере . Иногда он делился с кафедры своей собственной борьбой в этой области, но хотел дать понять, что его борениям в вере никогда не следует потакать: «Всякий раз, когда вы, дорогие слушатели, застанете кого-либо из нас, учителей, в сомнении и страхе, не жалейте нас, но ругайте нас. У нас нет права находиться в Замке Сомнений. Пожалуйста, не посещайте нас там. Следуйте за нами, насколько мы следуем за Христом, но если мы попадем в страшную Трясину Уныния, придите и вытащите нас за волосы, если нужно, но сами в нее не попадайте». (Сперджен)

      iv. «Я не думаю, что у нас будет много обращений, если мы не будем ожидать, что Бог благословит слово, и не будем уверены, что Он это сделает. Мы не должны удивляться и удивляться, если слышим о дюжине или двух обращениях, но пусть удивляет то, что тысячи не обращаются, когда слышат такую ​​божественную истину и когда мы просим Святого Духа сопровождать ее с божественной энергией. Бог благословит нас в соответствии с нашей верой. Это правило его царства: «По вере твоей да будет тебе». О Боже, дай служителям Твоим больше веры! Поверим тебе твердо!» (Сперджен)

      б. Он не считал свое собственное тело уже мертвым : Авраам в вере не смотрел на обстоятельства ( свое тело и омертвление утробы Сарры ), но смотрел на обетование Божие .

      я. В Римлянам 4:19 есть текстовая неопределенность в отношении того, следует ли нам читать он считал свое тело все равно что мертвым или нам следует читать он не считал свое тело . Любой из них возможен, хотя второй кажется лучшим выбором.

      в. Он не поколебался в обетовании Божием через неверие : Его вера не поколебалась ; и это воздало славу Богу . Несмотря на то, что это было огромным испытанием, Авраам оставался непоколебимым в вере.

      я. «Когда нет состязания, правда, никто, как я уже сказал, не отрицает, что Бог может все; но как только что-то встает на пути, чтобы воспрепятствовать исполнению Божьего обетования, мы низвергаем Божью силу с ее высоты». (Кальвин)

      д. Будучи полностью уверенным, что то, что Он обещал, Он также мог исполнить : Вера Авраама пришла, потому что он был полностью убежден в способности Бога исполнить то, что Он обещал.

      я. Ваш Бог слишком мал? Бог Авраама смог исполнить обещанное, и Авраам был полностью убежден в этом.

      ii. Некоторые люди не приходят к Иисусу или не идут дальше с Ним, потому что они не полностью убеждены в том, что то, что Он обещал, Он также может исполнить . Они думают: «Это хорошо для них, но это не сработает для меня». Это мышление — дьявольская атака на веру, и его нужно отвергнуть.

      эл. Способность выполнять : Такая вера видит работу Бога выполненной. Он видит работу Бога, выполненную в непосредственном (Исаак родился во исполнение обетования) и в вечном ( засчитывается ему за праведность ).

      4. (23-25) Оправдание Авраама и наше собственное.

      Теперь не ради него одного написано, что вменилось ему, но и нам. Это вменится нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего, Который был предан за наши преступления и воскрес для нашего оправдания.

      а. Это было написано не ради него одного. : Не только для пользы Авраама Бог объявил его праведным через веру; он является примером, которому мы призваны следовать – это и для нас . Уверенность Павла славна: вменится нам, верующим ; это было не только для Авраама, но и для нас.

      б. Кто верит в Того, Кто воскресил Иисуса : Когда мы говорим о вере и спасительной вере в Иисуса, важно подчеркнуть, что мы имеем в виду веру в то, что Его работа на кресте ( преданный из-за наших проступков ) и торжество над грехом и смертью ( поднятый из-за нашего оправдания ) вот что нас спасает. Есть много ложных вер, которые никогда не спасут, и только вера в то, что Иисус совершил на кресте и через пустую гробницу, может спасти нас.

      · Вера в исторические события жизни Иисуса не спасет.

      · Вера в красоту жизни Иисуса не спасет.

      · Вера в точность или правильность учения Иисуса не спасет.

      · Вера в божественность Иисуса и Его Светлость не спасет.

      ·  Только вера в то, что настоящий Иисус сделал для нас на кресте, спасет.

      в. Воскрес из-за нашего оправдания : Воскресение занимает важное место в нашем искуплении, потому что оно демонстрирует полное удовлетворение Бога-Отца работой Сына на кресте. Это доказывает, что то, что Иисус сделал на кресте, было на самом деле совершенной жертвой, принесенной Тем, кто остался совершенным, хотя и понес на себе грех мира.

      и. Доставлен из-за наших преступлений : древнегреческое слово, переведенное как доставлено ( paradidomi ), использовалось для обозначения заключения людей в тюрьму или передачи их суду. «Здесь говорится о судебном акте Бога-Отца, предавшего Бога-Сына правосудию, которое потребовало уплаты наказания за человеческий грех». (Запад)

      ii.

      2X 2y 3 упростите выражение: Mathway | Популярные задачи

      2

      Одночлены

      Определения и примеры

      Одночлен — это произведение чисел, переменных и степеней. Например, выражения 5a, 3ab2 и −62aa2b3 являются одночленами.

      Приведём ещё примеры одночленов:

      Одночленом также является любое отдельное число, любая переменная или любая степень. Например, число 9 является одночленом, переменная x является одночленом, степень 52 является одночленом.


      Приведение одночлена к стандартному виду

      Рассмотрим следующий одночлен:

      Этот одночлен выглядит не очень аккуратно. Чтобы сделать его проще, нужно привести его к так называемому стандартному виду.

      Приведение одночлена к стандартному виду заключается в перемножении однотипных сомножителей, входящих в этот одночлен. То есть числа нужно перемножать с числами, переменные с переменными, степени со степенями. В результате этих действий получается упрощённый одночлен, который тождественно равен предыдущему.

      Ещё один нюанс заключается в том, что в одночлене степени можно перемножать только в том случае, если они имеют одинаковые основания.

      Итак, приведём одночлен 3a25a3b2 к стандартному виду. В этом одночлене содержатся числа 3 и 5. Перемножим их, получим число 15. Записываем его:

      15

      Далее в одночлене 3a25a3b2 содержатся степени a2 и a3, которые имеют одинаковое основание a. Из тождественных преобразований со степенями известно, что при перемножении степеней с одинаковыми основаниями, основание оставляют без изменений, а показатели складывают. Тогда перемножение степеней a2 и a3 даст в результате a5. Записываем a5 рядом с числом 15

      15a5

      Далее в одночлене 3a25a3b2 содержится степень b2. Её не с чем перемножать, поэтому она остаётся без изменений. Записываем её как есть к новому одночлену:

      15a5b2

      Мы привели одночлен 3a25a3b2 к стандартному виду. В результате получили одночлен 15a5b2

      3a25a3b2 = 15a5b2

      Числовой сомножитель 15 называют коэффициентом одночлена. Приводя одночлен к стандартному виду, коэффициент нужно записывать в первую очередь, и только потом переменные и степени.

      Если коэффициент в одночлене отсутствует, то говорят, что коэффициент равен единице. Так, коэффициентом одночлена abc является 1, поскольку abc это произведение единицы и abc

      abc = × abc

      А коэффициентом одночлена −abc будет −1, поскольку −abc это произведение минус единицы и abc

      −abc = −1 × abc

      Степенью одночлена называют сумму показателей всех переменных входящих в этот одночлен.

      Например, степенью одночлена 15a5b2 является 7. Это потому что переменная a имеет показатель 5, а переменная b имеет показатель 2. Отсюда 5 + 2 = 7. Показатель числового сомножителя 15 считать не нужно, поскольку нас интересуют только показатели переменных.

      Ещё пример. Степенью одночлена 7ab2 является 3. Здесь переменная a имеет показатель 1, а переменная b имеет показатель 2. Отсюда 1 + 2 = 3.

      Если одночлен не содержит переменных или степеней, а состоит из числа, то говорят, что степень такого одночлена равна нулю. Например, степень одночлена 11 равна нулю.

      Не следует путать степень одночлена и степень числа. Степень числа это произведение из нескольких одинаковых множителей, тогда как степень одночлена это сумма показателей всех переменных входящих в этот одночлен. В одночлене 11 нет переменных, поэтому его степень равна нулю.


      Пример 1. Привести одночлен 5xx3ya2 к стандартному виду

      Перемножим числа 5 и 3, получим 15. Это будет коэффициент одночлена:

      15

      Далее в одночлене 5xx3ya2 содержатся переменные x и x. Перемножим их, получим x2.

      15x2

      Далее в одночлене 5xx3ya2 содержится переменная y, которую не с чем перемножать. Записываем её без изменений:

      15x2y

      Далее в одночлене 5xx3ya2 содержится степень a2, которую тоже не с чем перемножать. Её также оставляем без изменений:

      15x2ya2

      Получили одночлен 15x2ya2, который приведён к стандартному виду. Буквенные сомножители принято записывать в алфавитном порядке. Тогда одночлен 15x2ya2 примет вид 15a2x2y.

      Поэтому, 5xx3ya2 = 15a2x2y.


      Пример 2. Привести одночлен 2m3× 0,4mn к стандартному виду

      Перемножим числа, переменные и степени по отдельности.

      2m3× 0,4mn = 2 × 0,4 × m3 × m × n × n = 0,8m4n2

      Числа, переменные и степени при перемножении разрешается заключать в скобки. Делается это для удобства. Так, в данном примере перемножение чисел 2 и 0,4 можно заключить в скобки. Также в скобки можно заключить перемножение m3 × m и n × n

      2m3n × 0,4mn = (2 × 0,4) × (m3 × m) × (n × n) = 0,8m4n2

      Но желательно выполнять все элементарные действия в уме. Так, решение можно записать значительно короче:

      2m3n × 0,4mn = 0,8m4n2

      Но чтобы в уме приводить одночлен к стандартному виду, тема умножения целых чисел и умножения степеней должна быть изучена на хорошем уровне.


      Сложение и вычитание одночленов

      Одночлены можно складывать и вычитать. Чтобы это было возможно, они должны иметь одинаковую буквенную часть. Коэффициенты могут быть любыми. Сложение и вычитание одночленов это по сути приведение подобных слагаемых, которое мы рассматривали при изучении буквенных выражений.

      Чтобы сложить (вычесть) одночлены, нужно сложить (вычесть) их коэффициенты, а буквенную часть оставить без изменений.

      Пример 1. Сложить одночлены 6a2b и 2a2b

      6a2b + 2a2b

      Сложим коэффициенты 6 и 2, а буквенную часть 6a2b оставим без изменений

      6a2b + 2a2b = 8a2b


      Пример 2. Вычесть из одночлена 5a2b3 одночлен 2a2b3

      5a2b3 − 2a2b3

      Можно заменить вычитание сложением, и сложить коэффициенты одночленов, оставив буквенную часть без изменения:

      5a2b3 − 2a2b3 = 5a2b3 + (−2a2b3) = 3a2b3

      Либо сразу из коэффициента первого одночлена вычесть коэффициент второго одночлена, а буквенную часть оставить без изменения:

      5a2b3 − 2a2b3 = 3a2b3


      Умножение одночленов

      Одночлены можно перемножать. Чтобы перемножить одночлены, нужно перемножить их числовые и буквенные части.

      Пример 1. Перемножить одночлены 5x и 8y

      Перемножим числовые и буквенные части по отдельности. Для удобства перемножаемые сомножители будем заключать в скобки:

      5x × 8y = (5 × 8) × (x × y) = 40xy


      Пример 2. Перемножить одночлены 5x2y3 и 7x3y2c

      Перемножим числовые и буквенные части по отдельности. В процессе умножения будем применять правило перемножения степеней с одинаковыми основаниями. Перемножаемые сомножители будем заключать в скобки:

      5x2y3 × 7x3y2c = (5 × 7) × (x2x3) × (y3y2) × c = 35x5y5c


      Пример 3.  Перемножить одночлены −5a2bc и 2a2b4

      −5a2bc × 2a2b4 = (−5 × 2) × (a2a2) × (bb4) × c = −10a4b5c


      Пример 4. Перемножить одночлены x2y5 и (−6xy2)

      x2y5 × (−6xy2) = −6 × (x2x) × (y5y2) = −6x3y7


      Пример 5. Найти значение выражения 


      Деление одночленов

      Одночлен можно разделить на другой одночлен. Для этого нужно коэффициент первого одночлена разделить на коэффициент второго одночлена, а буквенную часть первого одночлена разделить на буквенную часть второго одночлена. При этом используется правило деления степеней.

      Например, разделим одночлен 8a2b2 на одночлен 4ab. Запишем это деление в виде дроби:

      Первый одночлен 8a2b2 будем называть делимым, а второй 4ab — делителем. А одночлен, который получится в результате, назовём частным.

      Разделим коэффициент делимого на коэффициент делителя, получим 8 : 4 = 2. В исходном выражении ставим знак равенства и записываем этот коэффициент частного:

      Теперь делим буквенную часть. В делимом содержится a2, в делителе — просто a. Делим a2 на a, получаем a, поскольку a2 : a = a2 − 1 = a. Записываем в частном a после 2

      Далее в делимом содержится b2, в делителе — просто b. Делим b2 на b, получаем b, поскольку bb2 − 1 = b. Записываем в частном b после a

      Значит, при делении одночлена 8a2b2 на одночлен 4ab получается одночлен 2ab.

      Сразу можно выполнить проверку. При умножении частного на делитель должно получаться делимое. В нашем случае, если 2ab умножить на 4ab, должно получиться 8a2b2

      2ab × 4ab = (2 × 4) × (aa) × (bb) = 8a2b2

      Не всегда можно первый одночлен разделить на второй одночлен. Например, если в делителе окажется переменная, которой нет в делимом, то говорят, что деление невозможно.

      К примеру, одночлен 6xy2 нельзя разделить на одночлен 3xyz. В делителе 3xyz содержится переменная z, которая не содержится в делимом 6xy2.

      Проще говоря, мы не сможем найти частное, которое при умножении на делитель 3xyz дало бы делимое 6xy2, поскольку такое умножение обязательно будет содержать переменную z, которой нет в 6xy2.

      Но если в делимом содержится переменная, которая не содержится в делителе, то деление будет возможным. В этом случае переменная, которая отсутствовала в делителе, будет перенесена в частное без изменений.

      Например, при делении одночлена 4x2y2z на 2xy, получается 2xyz. Сначала разделили 4 на 2 получили 2, затем x2 разделили на x, получили x, затем y2 разделили на y, получили y. Затем приступили к делению переменной z на такую же переменную в делителе, но обнаружили, что такой переменной в делителе нет. Поэтому перенесли переменную z в частное без изменений:

      Для проверки умножим частное 2xyz на делитель 2xy. В результате должен получиться одночлен 4x2y2z

      2xyz × 2xy = (2 × 2) × (xx) × (yy) × = 4x2y2z

      Но в некоторых дробях, если невозможно выполнить деление, бывает возможным выполнить сокращение. Делается это с целью упростить выражение.

      Так, в предыдущем примере нельзя было разделить одночлен 6xy2 на одночлен 3xyz. Но можно сократить эту дробь на одночлен 3xy. Напомним, что сокращение дроби это деление числителя и знаменателя на одно и то же число (в нашем случае на одночлен 3xy). В результате сокращения дробь становится проще, но её значение не меняется:

      В числителе и знаменателе мы пришли к делению одночленов, которое можно выполнить:

      Процесс деления обычно выполняется в уме, записывая над числителем и знаменателем получившийся результат:


      Пример 2. Разделить одночлен 12a2b3c3 на одночлен 4a2bc


      Пример 3. Разделить одночлен x2y3z на одночлен xy2


      Дополнительно упомянем, что деление одночлена на одночлен также невозможно, если одна из степеней, входящая в делимое, имеет показатель меньший, чем показатель той же степени из делителя.

      Например, разделить одночлен 2x на одночлен x2 нельзя, поскольку степень x, входящая в делимое, имеет показатель 1, тогда как степень x2, входящая в делитель, имеет показатель 2. Мы не сможем найти частное, которое при перемножении с делителем x2 даст в результате делимое 2x.

      Конечно, мы можем выполнить деление x на x2, воспользовавшись свойством степени с целым показателем:

      и такое частное при перемножении с делителем x2 будет давать в результате делимое 2x

      Но нас пока интересуют только те частные, которые являются так называемыми целыми выражениями. Целые выражения это те выражения, которые не являются дробями, в знаменателе которых содержится буквенное выражение. А частное целым выражением не является. Это дробное выражение, в знаменателе которого содержится буквенное выражение.


      Возведение одночлена в степень

      Одночлен можно возвести в степень. Для этого используют правило возведения степени в степень.

      Пример 1. Возвести одночлен xy во вторую степень.

      Чтобы возвести одночлен xy во вторую степень, нужно возвести во вторую степень каждый сомножитель этого одночлена

      (xy)2 = x2y2


      Пример 2. Возвести одночлен −5a3b во вторую степень.

      (−5a3b)2 = (−5)2 × (a3)2 × b2 = 25a6b2


      Пример 3. Возвести одночлен −a2bc3 в пятую степень.

      В данном примере коэффициентом одночлена является −1. Этот коэффициент тоже нужно возвести в пятую степень:

      (−a2bc3)5 = (−1)5 × (a2)5 × b5 × (c3)5 = −1a10b5c15 = −a10b5c15

      Когда коэффициент равен −1, то саму единицу не записывают. Записывают только минус и потом остальные сомножители одночлена. В приведенном примере сначала получился одночлен −1a10b5c15, затем он был заменён на тождественно равный ему одночлен −a10b5c15.


      Пример 4. Представить одночлен 4x2 в виде одночлена, возведённого в квадрат.

      В данном примере нужно найти произведение, которое во второй степени будет равно выражению 4x2. Очевидно, что это произведение 2x. Если это произведение возвести во вторую степень (в квадрат), то получится 4x2

      (2x)2 = 22x2 = 4x2

      Значит, 4x2 = (2x)2. Выражение (2x)2 это и есть одночлен, возведённый в квадрат.


      Пример 5. Представить одночлен 121a6 в виде одночлена, возведённого в квадрат.

      Попробуем найти произведение, которое во второй степени будет равно выражению 121a6.

      Прежде всего заметим, что число 121 получается, если число 11 возвести в квадрат. То есть первый сомножитель будущего произведения мы нашли. А степень a6 получается в том случае, если возвести в квадрат степень a3. Значит вторым сомножителем будущего произведения будет a3.

      Таким образом, если произведение 11a3 возвести во вторую степень, то получится  121a6

      (11a3)2 = 112 × (a3)2 = 121a6

      Значит, 121a6 = (11a3)2. Выражение (11a3)2 это и есть одночлен, возведённый в квадрат.


      Разложение одночлена на множители

      Поскольку одночлен является произведением чисел, переменных и степеней, то он может быть разложен на множители, из которых состоит.

      Пример 1. Разложить одночлен 3a3b2 на множители

      Данный одночлен можно разложить на множители 3, a, a, a, b, b

      3a3b2 = 3aaabb

      Либо степень b2 можно не раскладывать на множители b и b

      3a3b2 = 3aaab2

      Либо степень b2 разложить на множители b и b, а степень a3 оставить без изменений

      3a3b2 = 3a3bb

      В каком виде представлять одночлен зависит от решаемой задачи. Главное, чтобы разложение было тождественно равно исходному одночлену.


      Пример 2. Разложить одночлен 10a2b3c4 на множители.

      Разложим коэффициент 10 на множители 2 и 5, степень a2 разложим на множители aa, степень b3 — на множители bbb, степень c4 — на множители cccc

      10a2b3c4  = 2 × 5 × aabbbcccc


      Задания для самостоятельного решения

      Задание 1. Приведите одночлен −2aba к стандартному виду.

      Решение:

      −2aba = −2a2b

      Показать решение

      Задание 2. Приведите одночлен 0,5× 2n к стандартному виду.

      Решение:

      0,5m × 2n = (0,5 × 2)(mn) = 1mn = mn

      Показать решение

      Задание 3. Приведите одночлен −8ab(−2,5)b2 к стандартному виду.

      Решение:

      −8ab(−2,5)b2 = −8 × (−2,5) × a × (b × b2) = 20ab3

      Показать решение

      Задание 4. Приведите одночлен 0,15pq × 4pq2 к стандартному виду.

      Решение:

      Показать решение

      Задание 5. Приведите одночлен −2x× 0,5xy2 к стандартному виду.

      Решение:

      Показать решение

      Задание 6. Приведите одночлен 2m3× 0,4mn к стандартному виду.

      Решение:

      Показать решение

      Задание 7. Приведите одночлен  к стандартному виду.

      Решение:

      Показать решение

      Задание 8. Приведите одночлен  к стандартному виду.

      Решение:

      Показать решение

      Задание 9. Перемножьте одночлены 2x и 2y

      Решение:

      2x × 2y = 4xy

      Показать решение

      Задание 10. Перемножьте одночлены 6x, 5x и y

      Решение:

      6x × 5x × y = 30x2y

      Показать решение

      Задание 11. Перемножьте одночлены 2x2, 2x3 и y2

      Решение:

      2x2 × 2x3 × y2 = (2 × 2) × (x2x3) × y2 = 4x5y2

      Показать решение

      Задание 12. Перемножьте одночлены −8x и 5x3

      Решение:

      −8x × 5x3 = (−8 × 5)×(xx3) = −40x4

      Показать решение

      Задание 13. Перемножьте одночлены x2y5 и (−6xy2)

      Решение:

      x2y5 × (−6xy2) = −6 × (x2x) × (y5y2) = −6x3y7

      Показать решение

      Задание 14. Выполните умножение:

      Решение:

      Показать решение

      Задание 15. Выполните умножение:

      Решение:

      Показать решение

      Задание 16. Возведите одночлен x2y2z2 в третью степень

      Решение:

      (x2y2z2)3 = (x2)3 × (y2)3 × (z2)3 = x6y6z6

      Показать решение

      Задание 17. Возведите одночлен xy2z3 в пятую степень.

      Решение:

      (xy2z3)5 = x5 × (y2)5 × (z3)5 = x5y10z15

      Показать решение

      Задание 18. Возведите одночлен 4x во вторую степень.

      Решение:

      (4x)2 = 42 × x2 = 16x2

      Показать решение

      Задание 19. Возведите одночлен 2y3 в третью степень.

      Решение:

      (2y3)3 = 23 × (y3)3 = 8y9

      Показать решение

      Задание 20. Возведите одночлен −0,6x3y2 в третью степень.

      Решение:

      (−0,6x3y2)3 = (−0,6)3 × (x3)3 × (y2)3= −0,216x9y6

      Показать решение

      Задание 21. Возведите одночлен −x2yz3 в пятую степень.

      Решение:

      (−x2yz3)5 = (−x2)5 × y5 × (z3)5= −x10y5z15

      Показать решение

      Задание 22. Возведите одночлен −x3y2z во вторую степень.

      Решение:

      (−x3y2z)2 = (−x3)2 × (y2)2 × z2 = x6y4z2

      Показать решение

      Задание 23. Представьте одночлен −27x6y9 в виде одночлена, возведённого в куб.

      Решение:

      −27x6y9 = (−3x2y3)3

      Показать решение

      Задание 24.  Представьте одночлен −a3b6 в виде одночлена, возведённого в куб.

      Решение:

      a3b6 = (−ab2)3

      Показать решение

      Задание 25. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение

      Задание 26. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение

      Задание 27. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение

      Задание 28. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение

      Задание 29. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение

      Задание 30. Выполните деление

      Решение:

      Показать решение


      Понравился урок?
      Вступай в нашу новую группу Вконтакте и начни получать уведомления о новых уроках

      Возникло желание поддержать проект?
      Используй кнопку ниже

      Опубликовано
      3-8 9 Оценить квадратный корень из 12 10 Оценить квадратный корень из 20 11 Оценить квадратный корень из 50 94 18 Оценить квадратный корень из 45 19 Оценить квадратный корень из 32 20 Оценить квадратный корень из 18 92

      Темы алгебры: Экспоненты

      Урок 2: Экспоненты

      /en/алгебра-топики/порядок операций/содержание/

      Что такое экспоненты?

      Экспоненты — это числа, умноженные сами на себя. Например, 3 · 3 · 3 · 3 можно записать как показатель степени 3 4 : число 3 было умножено само на себя 4 раз.

      Экспоненты полезны, потому что они позволяют нам записывать длинные числа в сокращенной форме. Например, это число очень велико:

      1 000 000 000 000 000 000

      Но вы можете записать это как показатель степени:

      10 18

      Это также работает для небольших чисел с большим количеством десятичных знаков. Например, это число очень маленькое, но многозначное:

      .00000000000000001

      Его также можно записать в виде показателя степени:

      10 -17

      Ученые часто используют показатели степени для передачи очень больших и очень маленьких чисел. . Вы также часто будете видеть их в задачах по алгебре.

      Понятие о показателях степени

      Как вы видели в видео, показатели степени записываются так: 4 3 (вы бы прочитали это как 4 в 3-й степени ). Все показатели степени состоят из двух частей: основание , которое является умножаемым числом; и в степени , то есть количество раз, которое вы умножаете на основание.

      Поскольку наша база равна 4, а наша мощность равна 3, нам нужно умножить 4 на само три раз.

      93. Не беспокойтесь, это точно такое же число: основание — это число слева, а степень — это число справа. В зависимости от типа калькулятора, который вы используете, и особенно если вы используете калькулятор на своем телефоне или компьютере, вам может потребоваться ввести показатель степени таким образом, чтобы вычислить его.

      Показатель степени в 1-й и 0-й степени

      Как бы вы упростили эти показатели?

      7 1 7 0

      Не расстраивайтесь, если вы запутались. Даже если вы чувствуете себя комфортно с другими показателями степени, не очевидно, как вычислять степени со степенями 1 и 0. К счастью, эти показатели степени подчиняются простым правилам:

      • Экспоненты степени 1
        Любая экспонента степени 1 равна основанию , поэтому 5 1 равно 5, 7 1 равно 9 равно 7, а .
      • Показатель степени 0
        Любой показатель степени 0 равен 1 , поэтому 5 0 равно 1, а также 7 0 , x и любой другой показатель 1 8 , с мощностью 0 вы можете думать.

      Операции с показателями

      Как бы вы решили эту задачу?

      2 2 ⋅ 2 3

      Если вы думаете, что вам нужно сначала решить показатели степени, а затем умножить полученные числа, вы правы. (Если вы не были уверены, ознакомьтесь с нашим уроком о порядке операций).

      Как насчет этого?

      x 3 / x 2

      Или этот?

      2x 2 + 2x 2

      Хотя вы не можете точно решить эти проблемы без дополнительной информации, вы можете упростить им. В алгебре вас часто будут просить выполнять вычисления с показателями степени с переменными в качестве основы. К счастью, эти показатели легко складывать, вычитать, умножать и делить.

      Добавление показателей степени

      При добавлении двух показателей степени вы не добавляете фактические степени — вы добавляете основания. Например, чтобы упростить это выражение, вы просто добавили бы переменные. У вас есть два xs, которые можно записать как 2x . Итак, х 2 + х 2 будет 2x 2 .

      x 2 + x 2 = 2x 2

      Как насчет этого выражения?

      3 года 4 + 2 года 4

      Вы добавляете 3 года к 2 годам. Поскольку 3 + 2 равно 5, это означает, что 4 + 4 = 5г 4 .

      3 года 4 + 2 года 4 = 5 лет 4

      Вы могли заметить, что мы рассматривали только задачи, в которых добавляемые нами показатели степени имели одинаковую переменную и мощность. Это потому, что вы можете добавлять показатели только в том случае, если их основания и показатели равны 9.0913 точно такой же . Таким образом, вы можете добавить их ниже, потому что оба термина имеют одну и ту же переменную ( r ) и одинаковую степень (7):

      4r 7 + 9r 7

      написаны. В этом выражении есть переменные с двумя разными степенями:

      4r 3 + 9r 8

      Это выражение имеет те же степени, но разные переменные, так что вы не можете его добавить:

      4r 2 + 9s 2

      Вычитание показателей степени

      Вычитание показателей степени работает так же, как и их сложение. Например, можете ли вы придумать, как упростить это выражение?

      5x 2 — 4x 2

      5-4 IS 1, так что, если вы сказали 1 X 2 или просто x 2 . Помните, что, как и при сложении показателей степени, вы можете вычитать степени только с той же степенью и основанием .

      5x 2 — 4x 2 = x 2

      Умножение показателей степени

      Умножение показателей степени просто, но то, как вы это делаете, может вас удивить. Чтобы умножить показатели степени, прибавьте степени . Например, возьмем это выражение:

      x 3 ⋅ x 4

      Степени равны 3 и 4 . Поскольку 3 + 4 равно 7, мы можем упростить это выражение до x 7 .

      х 3 ⋅ x 4 = x 7

      Как насчет этого выражения?

      3x 2 ⋅ 2x 6

      Степени равны 2 и 6 , поэтому наша упрощенная экспонента будет иметь степень 8. В этом случае нам также нужно умножить коэффициенты. Коэффициенты равны 3 и 2. Нам нужно умножить их, как любые другие числа. 3⋅2 равно 6 , поэтому наш упрощенный ответ будет 6x 8 .

      3x 2 ⋅ 2x 6 = 6x 8

      Вы можете упростить умноженные экспоненты только с одной и той же переменной. For example, the expression 3x 2 ⋅2x 3 ⋅4y 2 would be simplified to 24x 5 ⋅y 2 . Для получения дополнительной информации перейдите к уроку «Упрощение выражений».

      Деление показателей

      Деление показателей аналогично их умножению. Вместо добавления полномочий вы вычесть их. Возьмем это выражение:

      x 8 / x 2

      Поскольку 8 — 2 равно 6, мы знаем, что x 8 /x 7 2 равно 1 .

      х 8 / х 2 = х 6

      Что насчет этого?

      10x 4 / 2x 2

      Если вы думаете, что ответ 5x 2 , вы правы! 10/2 дает нам коэффициент 5, и вычитание степеней ( 4 — 2 ) означает степень 2.

      Возведение степени в степень

      Иногда можно увидеть такое уравнение: поначалу может показаться запутанным, но у вас уже есть все навыки, необходимые для упрощения этого выражения. Помните, показатель степени означает, что вы умножаете на основание столько раз. Например, 2 3 равно 2⋅2⋅2. Это означает, что мы можем переписать (x 5 ) 3 как:

      x 5 ⋅x 5 ⋅x 5

      Следовательно, x 5 ⋅x 5 ⋅x 5 = x 5+5+5 = x 15 .

      На самом деле есть еще более короткий способ упростить подобные выражения. Взгляните еще раз на это уравнение:

      (x 5 ) 3 = x 15

      Вы заметили, что 5⋅3 также равно 15? Помните, что умножение — это то же самое, что добавление чего-то более одного раза. Это означает, что мы можем думать о 5+5+5, что мы и делали ранее, как о 5 умножить на 3. Следовательно, когда вы повышаете степень в степени можно умножить на показатели степени .

      Давайте посмотрим на еще один пример:

      (x 6 ) 4

      с 6 % = 24, (x 6 ) 4 = x 6 ) 4 = x 99999999999999999999999999999999999999999999999999999999918 )

      давайте посмотрим на еще один пример:

      (3x 8 ) 4

      Сначала мы можем переписать это как:

      3x 8 Ϫ3x 8 ° 8 8 8 8 .

      Помните, что при умножении порядок не имеет значения. Следовательно, мы можем переписать это снова как:

      3⋅3⋅3⋅3⋅x 8 ⋅x 8 ⋅x 8 ⋅x 8

      3⋅1 и x 8 ⋅x 8 ⋅x 8 ⋅x 8 = x 32 , наш ответ:

      81x 32 09

      .

      Hi hno3 i2 no h2o: Используя метод электронного баланса, составьте уравнение реакции HI + HNO3(конц.) → HIO3 + NO2 + H2O. Определите окислитель и восстановитель.

      Окислительно-восстановительные реакции (ОВР). Часть 2

      Похожие презентации:

      Сложные эфиры. Жиры

      Физические, химические свойства предельных и непредельных карбоновых кислот, получение

      Газовая хроматография

      Хроматографические методы анализа

      Искусственные алмазы

      Титриметрические методы анализа

      Биохимия гормонов

      Антисептики и дезинфицирующие средства. (Лекция 6)

      Клиническая фармакология антибактериальных препаратов

      Биохимия соединительной ткани

      1. Окислительно-восстановительные реакции (ОВР) Часть 2

      Асанова Лидия Ивановна
      кандидат педагогических наук, доцент

      2. Типы ОВР

      Тип ОВР
      Примеры
      1. Межмолекулярные — элемент-окислитель I20 + h3S-2 = 2HI‾ + S0
      и элемент-восстановитель входят в состав
      молекул различных веществ
      2. Внутримолекулярные — элементокислитель и элемент-восстановитель
      входят в состав одного вещества
      2NaN+5O3-2 = 2NaN+3O2 + O20
      Частный случай внутримолекулярных ОВР реакции конпропорционирования: функции
      окислителя и восстановителя выполняет
      один и тот же элемент, который входит в
      состав разных веществ
      5HI‾ + HI+5O3 = 3I20 + 3h3O
      2

      3.

      Типы ОВР3. Диспропорционирование (самоокисление-самовосстановление)
      Характерны для соединений, в которых элемент находится в одной из
      промежуточных степеней окисления.
      Окислителем и восстановителем является один и тот же элемент
      Примеры реакций диспропорционирования
      Пероксид водорода h3O2 разлагается с выделением кислорода и
      образованием воды:
      2h3O2 = O2 + 2h3O
      Cера S при нагревании диспропорционирует в растворах щелочей с
      образованием сульфита и сульфида:
      3S + 6KOH = K2SO3 + 2K2S + 3h3O
      Хлор Cl2 и бром Br2 при взаимодействии со щелочами дают разные продукты
      в зависимости от температуры:
      3Cl2 + 6NaOH = NaClO3 + 5NaCl + 3h3O (при нагревании)
      Cl2 + 2NaOH = NaClO + NaCl + h3O (на холоде)
      Иод I2 реагирует с растворами щелочей c образованием иодата и иодида:
      3I2 + 6NaOH = NaIO3 + 5NaI + 3h3O
      3

      4. Типы ОВР

      Примеры реакций диспропорционирования
      Белый фосфор Р4 в горячих растворах щелочей диспропорционирует с
      образованием фосфина и гипофосфита:
      P4 + 3KOH + 3h3O = Ph4 + 3Kh3PO2
      Оксид азота(IV) NO2, взаимодействуя со щелочами, образует нитрат и
      нитрит:
      2NO2 + 2NaOH = NaNO3 + NaNO2 + h3O
      Азотистая кислота HNO2, диспропорционируя, образует азотную
      кислоту и оксид азота(II):
      3HNO2 = HNO3 + 2NO + h3
      Сульфиты при нагревании (около 600 оС) диспропорционируют, образуя
      сульфат и сульфид:
      4K2SO3 = 3K2SO4 + K2S
      4

      5.

      Расстановка коэффициентов в ОВРСхема реакции: As2S3 + HNO3 + h3O → h4AsO4 + h3SO4 + NO
      Метод электронного баланса
      As23S3-2 + HN+5O3 + h3O → h4As+5O4 + h3S+6O4 + N+2O
      окислитель — N+5
      восстановители – Аs+3 и S-2
      N+5 + 3e‾ → N+2 3 e‾
      28
      2 As 3 4e 2 As 5
      3S 2 24e 3S 6 28 e‾ 3
      3As2S3 + 28HNO3 + 4h3O → 6h4AsO4 + 9h3SO4 + 28NO
      Метод электронного баланса может применяться для любых систем
      (растворы, расплавы, твердые гетерогенные системы)
      В силу формального характера понятия степени окисления метод
      электронного баланса не отражает реально протекающие в растворах
      процессы
      5

      6. Расстановка коэффициентов в ОВР

      Метод полуреакций (ионно-электронный)
      Следует придерживаться той же формы записи, которая принята для
      уравнений ионного обмена, а именно: малорастворимые,
      малодиссоциированные и газообразные соединения следует
      записывать в молекулярной форме
      Среда
      Баланс кислорода
      избыток
      Кислая
      избыток кислорода связывается
      ионами H+ с образованием
      молекул h3O:
      MnO4‾ + 8H+ + 5e‾ = Mn2+ + 4h3O
      Нейтральная избыток кислорода связывается
      молекулами h3O с образованием
      ионов OH‾:
      Щелочная
      NO3‾ + 6h3O + 8e‾ = Nh4 + 9OH‾
      недостаток
      присоединение кислорода
      осуществляется за счет молекул
      h3O с образованием ионов H+:
      I2 + 6h3O – 10e‾ = 2IO3‾ + 12H+
      присоединение кислорода
      происходит за счет ионов OH‾ с
      образованием молекул h3O:
      [Cr(OH)4]‾ + 4OH‾ – 3e‾ = CrO42‾ +
      6
      + 4h3O

      7.

      Расстановка коэффициентов в ОВРМетод полуреакций (ионно-электронный)
      Схема реакции: As2S3 + HNO3 + h3O → h4AsO4 + h3SO4 + NO
      1. Составляем схему полуреакции окисления: As2S3 → 2AsO43‾ + 3SO42‾
      2. Уравниваем число атомов кислорода в левой и правой частях полуреакции с учетом
      среды: As2S3 + 20Н2О = 2AsO43‾ + 3SO42‾ + 40Н+
      3. Сравниваем суммарный заряд частиц в правой и левой частях уравнения:
      As2S3 + 20Н2О – 28е‾ = 2AsO43‾ + 3SO42‾ + 40Н+
      4. Составляем схему полуреакции восстановления : NO3‾ → NO
      5. Уравниваем число атомов кислорода в левой и правой частях полуреакции с учетом
      среды: NO3‾ + 4Н+ → NO + 2Н2О
      6. Сравниваем суммарный заряд частиц в правой и левой частях уравнения:
      NO3‾ + 4Н+ + 3е‾ = NO + 2Н2О
      7. Суммируем уравнения полуреакций, умножая первое из них на 3 , а второе – на 28
      3
      As2S3 + 20Н2О – 28е‾ = 2AsO43‾ + 3SO42‾ + 40Н+
      28
      NO3‾ + 4Н+ + 3е‾ = NO + 2Н2О
      3As2S3 + 60Н2О + 28NO3‾ + 112Н+ = 6AsO43‾ + 9SO42‾ + 120Н+ + 28NO + 56Н2О
      8. Приводим подобные члены в обеих частях уравнения:
      3As2S3 + 28NO3‾ + 4Н2О = 6AsO43‾ + 9SO42‾ + 28NO + 8Н+
      9. Составляем молекулярное уравнение:
      3As2S3 + 28HNO3 + 4h3O → 6h4AsO4 + 9h3SO4 + 28NO
      7

      English     Русский Правила

      X HI + Y HNO3→NO + I2 + h3O 1. X=3, Y=2 2. X=2, Y=3 3. X=6, Y=2 4. X=6, Y=1 Практика NEET Вопросы, MCQS, Вопросы прошлого года (PYQ), вопросы NCERT, вопросы вопросов, вопросы класса 11 и класса 12 и PDF, решенные с ответами

      Выбор субъекта:

      A B
      4pi / 9 80 градусов
      7pi / 10 126 градусов
      4pi / 3 240 градусов
      пи / 4 45 градусов

      Степени Радиан Градианы
      15° Пи / 12 16.67
      30° Пи / 6 33.33
      36° Пи / 5 40.00
      45° Пи / 4 50.00

      Радианы (рад) Радианы (рад) Градусы (°)
      π / 3 рад 1. 0471975512 рад 60°
      π / 2 рад 1.5707963268 рад 90°
      2π / 3 рад 2.0943951024 рад 120°
      3π / 4 рад 2.3561944902 рад 135°

      A B
      270 градусов 3pi / 2 радиана
      300 градусов 5pi / 3 радиана
      315 градусов 7pi / 4 радиана
      330 градусов 11pi / 6 радиана


      1. sin(`2*pi`) `0`
        sin(`pi`) `0`
        sin(`pi/2`) `1`
        sin(`pi/4`) `sqrt(2)/2` 902 99
        грех( `pi/3`) `sqrt(3)/2`
        sin(`pi/6`) `1/2`
        sin(`2*pi/3`) `SQRT (3)/2`
        SIN (` 3*PI/4`) `SQRT (2)/2`
        SIN (` 5*PI/6 `) SIN (` 5*PI/6`)
        SIN (`5*PI/6`) 1/2`
        sin(`0`) `0`
        sin(`-2*pi`) `0`
        sin(`-pi`) `0`
        sin(` пи/2`)`- 1`
        sin(`-pi/4`) `-sqrt(2)/2`
        sin(`-pi/3`) `-sqrt(3)/2`
        sin(`-pi/6`) `-1/2`
        sin(`-2*pi/3`) `-sqrt(3)/2`
        sin(`-3*pi/4`) `-sqrt(2)/2`
        sin(`-5*pi/6`) `-1/2`